不过我们教会则尚有自己的根据天主救恩计划的将临期、圣诞期、四旬期、复活期与常年期，每种历都有自身的功用，即使阴历为农业仍是有用，显然今日生活在工业社会中的人似乎并不普遍采用，但至少我国仍旧保持。

母亲心地善良，虽然生活艰辛，但只要有乞讨者上门，她宁愿自己不吃，也不让来者空手而去。甚至她还经常收留那些无家可归的人，我们很不理解她，生她的气，母亲总会开导我们：“穷人身上能接福，做人就该这样。”

晚年，除照顾年迈有病的父亲，自己还坚持看圣书、圣经，每天读日课，对自己不懂的地方常问神父、修女和教友，对不识的字，她很吃力地从字典中把它找出，然后写在纸上。

日子过的好快，儿子已经成家立业了，想起多年前的一个早上，外面下着雨，七点不到，不必我送，他自己提着小行李包，到火车站集合入伍，开始过军中严厉的生活。

其实，天主没有改变，他对自己是诚信的，他始终是爱。教宗阐述这个道理说：‘圣言成了血肉’。这一真理之光显示给怀着信德接纳它的人，因为这是爱的奥迹。

教宗随后强调，今天的基督信徒如果想在世界上做与天主紧密结合的记号和工具，就必须以下面的四点为自己生活的基础，就是：将自己的生活建立在教会传统所传递下来的宗徒信仰上、弟兄间的共融、圣体圣事、祈祷。

圣事修女会的修女们每天用大量时间来朝拜圣体，但她们也会前往自己的社区进行工作。她们的会祖是意大利神父路易吉·奥廖内（LuigiOrione）。

弟兄姐妹们，事实上我们能做那么多的事，但做这些事只为我们自己而没有爱，这不行；哗众取宠或者怀着封闭的心做它们，这也不行。所有事必须怀着爱来做。对于爱，上主尤其将要来问我们：“你怎样爱了？”

教宗在讲道中首先强调：“天主圣言……不会让我们封闭自己，而是扩展我们的心胸，扭转方向，颠覆旧习，开辟新的愿景，打开意想不到的远景。”

上主每天都来看望我们，与我们交谈，以我们料想不到的方式启示自己，在生命和时间的终结，祂将来临。因此，祂亲自告诫我们要保持醒悟，保持警醒，恒心等待。”