那救以色列人渡过红海的上主，不正是“一面发黑，一面发光的云柱”吗？（出14:29）这红海就是我们的人生和信仰，就是耶稣的十字架———他也在上面经受了天父的舍弃。　　

第二天早上，张博同学的爸爸来了，他带来了一些解放军叔叔来救我们。他们小心翼翼地把天花板抬起来，然后慢慢的把我拉出来，背到人家坪。

李神父在弥撒讲道中，讲解圣诞节的意义时说：其他宗教是人去找神，我们天主教是神来找人，马槽中的耶稣圣婴受天父所派遣，来到世上找人，为救人类，他甘愿被钉在十字架上，他给了我们一个新的生命。

教宗也勉励在场的人帮助青年将这五个“基本确信”放在心头：天主是爱、基督救你、祂是永生者、圣神赋予生命，以及圣母爱你，因为她是母亲。

[2]主基督不是用刀剑，而是在牺牲中为人类赢得了救恩与真正的自由，因此天主教会也应该在尊敬和爱德中与北京对话。对话当然不是要牺牲教会的原则。

二、主恩浩荡奉献回报张老师说：我的生命几乎是在奇迹中度过的。

’的豪情满怀，但我在圣母座前暗暗下了决心：世上的钱财我再不爱了，全心全意恭敬天主救灵魂，把余生完全献给主。朝圣回来，郝大爷的精神状态好多了，身体也一天比一天好。

(若5：13)基督由所受的苦难学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从他的人，成了永远救恩的根源。(希5：7-9)基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人。

由此可见，整个救恩是来自天主的自动自发，来自祂的恩宠，来自在信德中得到的天主的宽恕；但自天主的自动自发，不但不限制我们的自由和责任，反而还能使我们获享真正的自由和真诚地履行责任，并引导两者朝向仁爱的工作

不幸的是，主教在修道期间，哥哥却因病蒙主恩召。无论为他的父母，还是为主教自己，都是一个极大的打击。他们不得不面对新的考验和抉择。当我在小修院时，郭主教曾经向我们分享了他的这段感人的经历。