另一个众人都十分关注的，则是新加坡教会多年面临的圣召日益减少的问题。新加坡耶稣会圣召培育负责人表示，“司铎年也是为了提醒为人父母者，司铎的圣召来自基督的召叫。做父母的，不应该阻止孩子走这条道路”。

隆重的礼仪，引得很多教外朋友驻足观望，有的走进堂院，接待员身披印有“临沂教区福传接待组”字样的礼仪带，笑脸相迎，给予解答有关信仰问题，并分发信仰资料。

我面前还有很长的路要走，也会遇到不同的问题，更会碰上不知如何面对的事情，但我相信主与我在一起，正如慕道班里听到的一句话——在我步过的沙滩上，只有一行脚印！因为当我无力前行时，是主耶稣在背着我走。

教会的“绿色小巴”将有助向继续使用胶袋小商户意识到这问题。醒悟之家主任苏萨伊·巴斯弟盎（SusaiSebastian）神父于会上说，人们有责任为子孙保护环境。

清莱府湄岁县堂区灵医会会三名修女发现此隐闭问题后，专注照顾这些老人，且帮助他们整理房间、换洗衣物和铺盖被褥。。负责这服务的乌莱旺·社颂修女说：“大部分老人不能自理生活。

福建省闽东教区詹思禄主教今天电告本报，“台风中心的霞浦有三座教堂，其中两座是新近建成的，所处地势也较好，因此没受什么损失，霞浦县城内的教堂虽然是老教堂，因最近新装修，也没什么问题。”

德古斯曼神父说，近四成三受访者甚至不回答有关基基团的问题。神父同时兼任马卡蒂市鲍斯高小学牧灵事务副校长。

仁川教区秘书长金龙焕神父也告诉天亚社，其教区没有计划建立一个专门处理妇女议题的独立机构，目前关注的是家庭问题。仁爱修女会区会长姜诚淑修女在研讨会上说，祇有献身于主的修女方有少许机会参与教区的决策过程。

我们可以由原罪问题生出许多感慨和联想：原罪的结果，让人恐惧、逃避、推卸责任、推诿等等。导致了惩罚，失落地堂，失去天主光辉，饭来张口，衣来伸手的幸福生活一去不再复返！

结束后，在EBKITCHEN工作的波兰小男生跑过来问我一个他说是秘密的问题，怎么用中文写我爱你。在泰泽许多人都喜欢向中国人要中文写他们的名字。