我是一位生长在老教友家庭中的孩子，圣名玛利亚，原来信德在我的内心扎根并不深，也许是因为历史类的书看多了，使我时有对天主是否真的存在产生疑问，由此可见我是多么的无知，多么的冷淡。

待我刷完牙走出时正碰上两位老人在相互洗脸，他们旁边站着一位修女。我说：“张修女，我去给你另取一条毛巾。”张修女微笑着说：“不用了，这也是我刚买的新毛巾，见水为净，我搓一下就行了。”

在我的再三询问下，老人才向我说：“你也是上了年纪的人，要是年轻人，我是不会说的。”她说：“我刚才在汽车上，见到一个拄着双拐的人上了车，满车的年轻人，有男的也有女的，就是没有一个让座的。

2008年1月5日至9日，桂林天主堂举办为期5天的冬季教友再慕道学习班，参加人数28人，来学习的大多是老教友及部分新教友和在堂口的修女。

3月31日上午，肖建国神父带领教友们举行了隆重的复活节弥撒，并在弥撒结束后，为近五十位老教友施行傅油圣事。

两位选择“零彩礼”的新人表示，双方都是老教友家庭，自幼接受来自父母的信仰教育，觉得不应该和世俗风气同化。

1991年9月，凤翔教区修院招生，经李保禄神父推荐，何全林进了教区修院，以后又在西安大修院深造，2002年8月领受了铎品。让教会在千阳站稳脚跟2003年圣母升天节，何神父出任千阳堂区本堂。

3月10日凌晨1点30分，敬爱的陈焕章神父，在神父修女们的陪伴祈祷声中，在安国修女院宁静地被接回天乡。这一天是瞻礼七，是神父一生期盼的升天的日子。神父一生敬爱圣母，圣母允准了爱子的心愿。

过去我们在谈到教会开始有隐修院生活的时候，曾提到隐修院院长被尊称为父亲（padre或abate）的习惯，理由就是因为当隐修院院长的人对院中隐修士的照顾必须无微不至，如同父亲一样，这种习惯今天仍然存在。

1908年1月6日在跑马地兴建了一间名为加尔瓦略山的会院。多年来此会院成为一所私家医院以及年老病弱者的庇护所，其后成为一间学校。1916年，修女们搬往铜锣湾，开始了历史性的迁移。