袁神父特别为教友们分析《礼仪宪章》与宗教中国化的相辅相成，一是两者的前瞻性高度一致，《礼仪宪章》指出教会的各种礼仪除不可更改的成分外，均可随时代更改，这是前瞻教会礼仪将会在不同时代变更，而宗教中国化也预见了多个信仰在中国大地的蓬勃发展

还与当时的宗教领袖发生冲突，因为耶稣宣讲正义与真理，触及了当时宗教领袖的痛处。另一方面是人类罪恶的原因：因为人类的罪恶，没有得永生的希望。天主深爱世人，借先知的口多次预许要救赎世人。

另一信徒许灏韵二OO五年于宗教学部毕业，目前在罗马进修圣经硕士。她最先入读宗座额我略大学，补回一年哲学课程和一年神学课程；现在第三年便正式读圣经。

为什么无果而终，不能提振国民的精神信仰，提高全国的道德水平，而一些曾被视为迷信的宗教，却缕禁不绝，野火烧不尽，春风吹又生？此中藏有大学问。下文将谈三个问题：教人与化人，权益与义务，十年树木、百年树人。

1633年，他被罗马宗教裁判所传唤，在酷刑的威胁下（没有执行）承认自己的学说是错误的、是相反圣经的。他的书籍被列入“禁书”之内，他也受到了监禁的处罚。1637年他双目失明。

小时候总觉得他们很神秘，读中学以后，从课本上才知道，宗教原来是麻木人精神的鸦片，是一种迷信，怪不得很多人信得那么痴迷，深陷其中不能自拔呢！

首届中国民族文艺领袖奖终身成就奖等多项殊荣，2004年参加纪念世纪伟人邓小平100周年纪念会，作品获金奖；2005年6月在博爱园给比利时王后赠画；王老师不仅热爱绘画，更热衷于慈善事业，2008年12月，被中国国际书画家协会授予国际爱心慈善大使称号

为庆祝2000年禧年，在联合国教科文组织的赞助下，白冷的耶稣诞生国际博物馆落成，馆内收集着来自五大洲的230座马槽。

信德网讯12月3日是国际残疾人日，西安市莲湖区残联和区慈善协会在残疾人服务中心联合举办了莲湖区慈善道德大讲堂汇报演出，西安教区博爱园应邀参与演出。

虽然如此，所谓自动接受也要有相关法律通常规定的约束，即在违反天主法律的准则或教会法典一般原则或拉特朗条约及随后的修订协约或其它相关国际协定的情况下，上述约束便予以实行。