由牵动整个社会的高考，所引起的反思；二．由至关紧要的高考，所带来的高考后遗症；三．如何避免和化解高考后遗症；四．聆听和遵循古圣先贤的教诲；五．以天生我才必有用激励自我奋勉；六．透过基督信仰：感念天恩，珍惜拥有，喜乐向前

为实现这一愿望只有一种办法，我们必须把耶稣所要的交付给他，在此，有我们真正的平安和喜乐。圣若望·尤迪提醒我们：所有基督徒都被召与耶稣建立亲密的共融。

历史及文明所有的愿望，皆集中在基督身上；他是人类的中心、人心的喜乐及其愿望的满全」(1)吗？

他还说：福传一定要有割舍，把我们的时间、精力奉献出去，让福音通过我们的喜乐、圣德和行动传达出去。让我们学习张老师的奉献和文字福传的精愿天主的神国在我们奉献的生命中不断地扩展延伸。

月12日，乙年第19主日，当天的福音是若望福音第6章，其中第65节说：除非蒙父的恩赐，谁也不能到我这里来……刘远说：我永远铭记那一天，当我听到这句话时，内心立时充满了无言的喜乐

原以为在教宗钦定的奉献生活年，我们的田神父一定会以喜乐的心情，结合自己在堂区工作的经验，与同仁兄弟们共勉，因为献身生活在今日多变的现代社会，面临着无数的挑战，但读后却让人心情不免沉重。

以上所引述的教会文件中指出了神父教会性存在的两大特点：1）神父是人类大家庭和教会团体中的一员，没有被召叫去离世索居，而是要生活在这个世俗的世界上，分享自己时代人们的喜乐与期望，愁苦与焦虑，并成为建在山上的城和放在灯台上的明灯

(玛9：19)其实，天主的国并不在于吃喝，而在于义德，平安，以及在圣神内的喜乐（罗14:17）信德是正义的继承者。（希11:7）怎么，你看见你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大梁，倒王理会呢？

（）79.你是耶路撒冷的荣耀，你是以色列的大喜乐，你是我们民族的大光荣……这句话是约雅金大司祭及耶路撒冷的众长老歌颂（）的，教会礼仪中引用这句赞词歌颂圣母玛利亚。80.看！

虽然圣经没有描述这个事件，但这补充的第十五处苦路微妙地捕捉到基督逾越奥迹的喜乐之音，是任何对耶稣苦难的瞻想都会流露的。