“在天主经中，我们也祈求最简单、日常生活中的恩典，即日用的食粮，也就是为健康、家庭和工作祈祷；同样，祈求在基督内生活所必需的圣体神粮；也祈求得到罪之赦，并使我们处于和平的关系之中；最后，祈求帮助我们免陷于诱惑并使我们摆脱一切邪恶

是的，在这个充满了不确定和一切似乎都停顿了的时候，仍然是讲述和平、希望和喜乐的时候。或者更确切地说，是时候让天主对我们说话了，因为我们已经不知道该说什么。

在一九七一年《共融与发展》牧民训谕中，形容耶稣是传达爱的信息的典范“Christastheperfectcommunicator”，祂召唤我们把福音传播给他人，要求我们善用传播工具福传及发展人类社会，促进公义和平

圣教会鼓励并支持教友们在这方面做出贡献，“信德”在2006年7月8日报道：韩国首尔总主教郑枢机呼吁全体神职人员、修会会士、修女和平信徒积极参与捐赠器官。

艺术家们也有义不容辞的责任，教宗鼓励他们“沿着美的道路塑造但丁的诗篇”，以此传播“和平、自由和友爱的讯息”。在这标示出幽暗、败坏和对未来没有信心的历史时刻，这个任务从未像今天这么重要。

那是投身于福传使命、为生命与和平效劳、并且与司铎和各种状态的生命共融的召叫。求祢降福世界家庭大会。阿们。

上主，请丰厚我的信德，使我成为祢和平的工具；教导我拥抱比我更痛苦的人，永远怀抱梦想，并向后代子孙传述祢的奇能异事。求祢保护并引领教宗方济各和祢的教会，使福音真光遍及寰宇，达于地极。

接着，教宗强调，“呼吁众人共同努力为公益服务是教会的基本使命”，以“建立和巩固所有人之间的和平与信任”，在对话中不能把最脆弱的人“搁置一旁”。在这方面，“所有基督宗教和其它宗教团体必须共同参与”。

教宗由此谈到第二个支柱“记忆”，指出青年能从战争的痛苦学到和平的价值，被迫移民者的经历“有助于建设一个更有人性、更能款待的世界”。但“没有记忆就无法建设；没有屋基就建不成房舍。生命的根基乃是记忆”。

领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。