每个正常人的良心（良知）所判断的善恶准则（先天律法）总不是哪一个人可能“规范“出来的，这只能是全能的造物主（神）铭刻在每个人的心灵深处的"最高法律”；更何况《天主十诫》乃是造物主天主亲自制订的并命令当时的大先知梅瑟（

教宗列出青年应效法的几个典范，例如《旧约》中的若瑟、基德红（7）、撒慕尔（8）、达味王（9）、撒罗满（10）等。

当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。

另外，刚从美国获得系统神学硕士学位归来的黄益亮执事，为教友们讲述了《梅瑟五书》中的精彩故事。从亚巴郎、梅瑟等古圣先祖的身上，教友们看到天主对以民的慈悲宽仁和以民对天主的忠贞服从。

教宗本笃十六世昨天5月6日上午会见了出席国际礼仪大会的250名代表，这项会议由宗座圣安瑟尔莫大学发起，为庆祝宗座礼仪学院成立50周年。

当我们被诱惑击倒的时候，被环境逼得走投无路的时候，不要恐慌，不要抱怨，更不能放弃信仰，记住，没路的时候就是天主彰显奇迹的时候，就像梅瑟过红海，后有追兵、前有波涛汹涌的大海拦住去路，这时候，唯有抬起头，看着天上的父亲

教宗然後引用梅瑟的事迹说，上主从荆棘丛的火焰中向梅瑟启示祂的名字：我是‘我是’（出三14）。这个表述具有临在和恩惠的意义。同样地，基督在召叫祂的门徒时也邀请他们与祂同在。

一、生命线——梅瑟带领我们进福地　　我们分为10个组，每组大约10个人，每组选一个人当梅瑟，所有的人都蒙了眼睛，手拉着手，另一只手抓着已经固定好的绳子。这根绳子象征着我们的生命线。

当天上午默想的经文显示出，以色列人在与阿玛肋克人作战时，梅瑟「持续祈祷，而且他的祈祷极其有效，具有拯救的力量」（参阅：出十七8-15）。

梅瑟说：“有哪个大民族的神这样接近他们，如同上主我们的天主，在我们每次呼求祂时，这样亲近我们呢？”（申四7）。天主以亲近子民的态度赐予他们法律。