二、承行主旨接受派遣光绪十七年,即天主降生1891年夏天,贺司铎正在福传干劲儿十足，教务蒸蒸日上的时候，直隶东南教区的耶稣会司铎,都返回献县总堂,重新接受派遣，贺神父被派遣去了广平等县（属邯郸）传教。

不只教友们反对法国统治，神父们也拒绝与法国政府合作，转入了地下，到教友家庭秘密行圣事。在这座教堂的钟楼地下，就埋有当时被法国士兵杀害的一位教友的遗体。

梁铎微微一笑说：行圣事时有神权，干活都一样。四、成绩斐然梁铎所管辖的苏家房村有1500人，堂口非常有活力，成立了青年团、中、西乐队，50多人的唱经班，并建了许多附属设施。

别放弃，上主是行神迹的上主。他深知你正在经历的，他绝不会让你失望，如果你信靠他，并开始说信心的话语，你的景况将会开始改变。

笔者曾见过太原尧尚村一份用毛笔抄录在白麻毛边纸上的工尺谱教会古曲，内容大体分两类：1.弥撒用曲《初行工夫》、《天主经》、《圣母经》、《又圣母经》、《圣体诗》、《圣血诗》、《已完功夫》、《仁爱经》、《感谢经

我说：做不到，她则说：你行的，这么多人捐款和祈祷救回了你，你要学会感恩。我说：我感恩也是痛苦的感恩，主会悦纳吗？但我竟然忘记了，主是被钉在十字架上的那一位！

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

周神父看到许多的信友因为自己受到痛苦牺牲,决定回国,踏上北行回国之路,途中受到天主的启示。他想善良的牧者应与自己的羊群同呼吸共命运，不能躲避，于是，他决定回汉阳，3月12日到政府自首。

看到韩国从环境、餐厅、饮食住行、人与人之间的友善，待人很有礼貌和自律，珍惜天主所赏赐的资源，这些跟信仰有莫大的关系。通过这次朝圣也增加了我的信德，我更坚信自己跟随主走的这条路没有错。

无论在何种境遇都应毕恭毕敬恭敬天主、赤真赤诚关爱他人；无论在何种境遇都要时时感恩、事事感谢，这样我们方能更好地承行主旨、见证信仰、传播福音。弥撒礼仪后，在圣堂内举行了简短而隆重的庆祝仪式。