亚美尼亚和阿塞拜疆也是教宗惦念的对象,他们在纳戈尔诺-卡拉巴赫战争后投入对话。教宗祝愿他们在国际社会的支持下早日达成最终的和平协议。
祂在纳匝肋时,如同众先知那样被本乡人拒绝,成了一块绊脚石、令人反感的缘由。教宗解释道,“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。这块绊脚石即为‘祂是真人’的事实”。
当然,比希腊更古老的民族也有“龙”:Mesopotamia(美索普塔米亚)称之为Tiamat,公元前1400年来自Ugarit的文献称之为Yammu和Lothanu,小亚细亚的人称之为Illuyanka
他最钦佩比利时籍的达米盎神父,生前无微不至地照顾麻风病人,最后竟因染病辞世。他接着说:一点也不怕被感染,如果有一天发现我染上麻风病,我就去马偕医院那边吃药,治好以后,还是要回院继续工作。
榜样的力量是无穷的,会长一带头,教友们献钱的、送米送面的络绎不绝。大家又选出办事公道的庄月华教友作会计,把大家的献仪登记下来。有的教友为这些乞丐洗衣、理发,有的干脆拿来自己的衣服给他们换上。
有的青年为给一位老人送上一句问候,竟不惜跑出几十米。当时我们的心是火热的,心情是激动的,全然不觉冬天的寒冷,因为有爱作坚强的后盾,因为行动本身就散发着爱的温暖!
[page]NO.3亚尔斯本堂神父亚尔斯的人口不过200有余,属于里昂教区米赛里(misèrieux)堂区,人们从来不会想到要迎来的本堂司铎就是圣德卓然的若翰·玛利亚·维雅内神父(fr.jean-marievianney
2010年,方济各神父把辖区内一个使用率不高的教堂送给一个东正教团体使用(罗马教堂很多,有时走上几十米就会看见一座教堂)。当时不少人持反对意见。
让我们大家一起重温一些名字,是他们用对天主全然的信赖和彻底的爱,奉献自己的生命所建基的这慈母圣教会,他们是主教叶宗贤、梅书升、方启升、李爱哲、方纪谷、康安当、艾若亚敬、冯尚仁、高一志、林奇爱、希贤、戴夏德、万九楼、米良
这是因为耶稣基督在人世间的所作所为,都是在光天化日之下广大群众中公开进行的,诸如从耶稣的诞生地点白冷,(米5:1-2玛2:1-11)直到耶稣被钉在十字架上后,他的衣服被瓜分和他的长袍被拈阄的细节,亲眼目睹了全过程的耶稣的爱徒若望写道