在举行弥撒圣祭之后，邀请五位教友分享得蒙天主救恩以及圣母特别护佑恩惠的真实见证，搭建了教友互动平台。最后，前来参加活动的教友们一起共享大锅饭，彼此交流，共话信仰，践行希望禧年的精神。

这种做耶稣门徒的喜悦变成了见证，即使徒工作、传教使命。发现耶稣是道路的喜悦，促使人做见证人、使徒和传教士。

主教们祝愿东正教会也在爱与真理中展开天主托付给他们的使命，并补充说：我们也承认东正教会同样关怀照顾世界各地的东正教徒，没有任何敌对，并尊重宗教自由的权利。

巴尔多禄茂一世声明，天主教徒和东正教徒继续进行神学对话，将从中发现无法想象的成果。同时，教会领导人之间的人际关系，一如天主子民之间的人际关系，将是面对困扰我们教会和俗化世界的众多课题的推动者。

哈萨克斯坦国内穆斯林占大多数，还有一些东正教徒、天主教徒，约十万多人，他们是斯大林时代被流放者的后裔，俄罗斯后裔主要信仰东正教，而德裔、波兰裔和白俄罗斯裔主要信仰天主教。他们一起共同生活。

吉卡神父原是东正教徒，是摩尔达维亚最后一位王子的侄子，从事外交生涯，年青的吉卡不到30岁时加入天主教会，从此放弃舒适的生活和种种特权，为活出爱德，他把自己变成穷人，与穷人一起生活。

那里的天主教徒是少数群体，他们在东正教徒和穆斯林之中生活。教宗接受邀请访问这两个国家有双重原因：首先是为发扬这些土地上的古老基督信仰根源。那里的基督信徒与其它宗教和文化一直保持着对话精神。

他还强调：无论是奉献生活，还是平信徒生活，都并非一帆风顺，有坎坷、有荆棘，却也有天主的圣宠时时相伴，有教友们的祈祷和支持。　　

教会透过募捐活动帮助莱斯沃斯岛重建东正教徒的村庄，借此展现了大公主义的友爱之情。此外，这项募捐活动也对许多修会在孟加拉国的医疗和教育工作提供了帮助。

摘要（Abstract）针对当今教会面对的圣召挑战及培育方面的成就与不足，安多尼神父，天主教主徒会会士，在《修会培育大纲》的培育过程中的动力关系中特别的强调两个突出的要素：修会培育关系中个人性的成分及团体性的成分