教会历来要求信友不但要善尽孝道，为自己的父母先祖祈祷、奉献弥撒，祈求天主使他们得到宽恕，而且也要为那些无人纪念的亡者、包括一总炼狱的灵魂祈祷、行善功、得大赦、作补赎等等，使他们早日脱离炼苦。

天国犹如一颗小小的种子，播种後随着时间自己成长，其实是天主使它成长。教宗解释道：天主已在耶稣基督内向我们说话，这是天主最後的圣言。天国不是一个表演的宗教，总是在寻找新事物、启示和讯息。

南昌总铎乔天庆神父提议增加圣经，圣乐议题，大家积极的讨论怎样开展议题的具体类容，在生活中如何实践起来。

2.在传布福音的同时，圣神在伴随着我们，灵性生命必然成长，因为我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内。

天主把整个受造界赐予我们，叫我们守护它，发展它，这就是恩典。《创世纪》随後又说：天主於是照自己的肖像造了人：造了一男一女（一27）。这是天主所赐的第三个恩典——爱。

这是一种不义，是对天主和近人的冒犯。在埃布拉教区有1百万人生活在极度贫困中。

耶稣刚刚被隆重授封，即天主圣神降临在祂身上，天父自高天公开宣布：‘这是我的爱子，我所喜悦的’（玛三17）。

为信仰天主的人而言，死亡只是生命的改变，并非毁灭，因为我们结束了尘世的旅程，便获得永远的天乡。

祂具有仆人的具体相貌，是即将遭受苦难的天主和人类的仆人。祂是人类苦难重度‘患者’。

亚巴郎起身而不坐等，举目观看远方而不修筑围墙，对天主将赐给他如星星那麽多後代的恩许怀抱希望。教宗解释道，如同亚巴郎那样，上主也对我们说：你要起来！你要观看！你要怀着希望！