我们在这个国家有3个修院，最大的是在穆科诺区的基索加。我们已开始与玛利亚之仆男修会的司铎合作，他们邀请我们从事他们数年前就已开始的牧灵工作。有些修女也已成为要理员、堂区牧灵工作带领人和教师”。

圣庇护十世教宗教宗方济各为《向庇护十世致敬，当代肖像画》一书作序，该书由供职于圣座国务院的路基约・博诺拉（LucioBonora）神父撰写，经卡帕杜（EdizioniKappadue）出版社发行。

铿锵有力的“我愿意”和“我应许”表明了诺言和决心，完全交付的“俯伏在地”意味着谦卑与奉献。主教及司铎团神父们的覆手，参与祝圣，体现了司铎团的合一共融。

布拉伊神父来自意大利撒丁岛，在非洲喀麦隆及乍得完成神学课程。不过，他在意大利工作了一段时间后，毅然接受前往亚洲的挑战。佛教在泰国的各个方面已融合成一种文化。

在这方面，已辞世的印度德肋撒姆姆，便是最杰出的代表。【完】来源：《人间福报》，天亚社编辑。

天主撒的是好种子，那么，从我们的心和口所发出的是什么种子呢？我们的言语既可行大善，也可作大恶！既可治愈，也可伤害；既可鼓舞，也可泄气。你们要记得，重要的不是进去的，而是从口和心所出来的。

她的灵修生活非凡超拔，因此被视为新世界的德肋撒。玛利亚修女的著作为我们展现了一个伟大的神秘主义、一颗爱天主的心、一个脚踏实地且忠于现实的形象。

教宗说：教会应该走出去，像撒玛黎雅人那样，去会晤在城市中和穷人身上居住的天主。

玛利亚立即又将所领受的恩宠分施给人，她立即起身前往怀胎待产的表姐依撒伯尔那里，便是明证。教宗表示，在那恩宠的互动中，唯独一件事是必需的：白白赐予。我们没有一个人能买到救恩！

教宗指出，「圣保禄宗徒对得撒洛尼人说：『弟兄们，你们要常常喜乐。』那我们要如何喜乐呢？保禄说：『你们要不断祷告，事事感谢。』我们在祈祷中找到基督徒的喜乐，那源自于祈祷和感谢天主的喜乐。