弥撒圣祭讲道中，麻神父提醒教友要学习老一辈神父、修士、修女的信德和奉献精神，在炼灵月中多为其祈祷、做善工。

这个动作就是我们意识到有任何的善好提供时，即使我们所有的相对于需要来说太少了，我们仍要说“是”。这必须强调，在弥撒中当司铎把饼酒奉献在祭台上时，人奉献的正是自己的生活。

礼节主义不会让人在善中成长，反而有时能带来疏忽，甚至为了在自己和他人身上对相反爱德的选择和态度自证正义，而伤害灵魂和关闭心灵。

他说，教宗及其主教的行为是“教会善牧”的榜样。他指出，恩古特拉主教探访传教站时会住在教区长宿舍。“事实上，在一些车站并没有床，所以他会用床垫铺在地板上。”

职是之故，他们「以善言、善劝及善表，而且也用权力和神权，以基督代表的资格，管理托付给他们的地方个别教会，他们知道，为长者应当象是幼小的，为首领的应当象是服务的，用权力只是为了在真理及圣德上策励其羊群」（

如果有人感觉身体不适，如咳嗽、发烧等，还可以不参加弥撒，而以其它善工代替。

我是善牧，善牧为羊舍掉自己的生命。……我有权舍掉它，也有权再取回它来。”（若10：10，17）4、若1：14，18，“我们见了他的光荣，正如父的独生者的光荣。

感谢没有放弃迷途羊羔的基督善牧，他使每一个时代的人类与随时准备接纳浪子回家的仁慈大父天主共融成为可能。而这一爱的令人惊异的标志，就是十字架。

感谢没有放弃迷途羊羔的基督善牧，他使每一个时代的人类与随时准备接纳浪子回家的仁慈大父天主共融成为可能。而这一爱的令人惊异的标志，就是十字架。

在教宗方济各就职之际，在一年一度的教会圣周到临之时，在信德年的大好时期中，如何紧密团结在教宗的领导下善度信仰生活？如何激发活力见证基督，做好福传？