我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？这是一个传统的复归，还是一个新的开始？这是因祈福而产生的下意识行为？

教会在最初几个世纪里，历经坎坷，终于在尼西亚公会议（325年）上肯定了耶稣是真天主的不可动摇的结论，加采东功会议（451年）接下去宣言耶稣的两性结合在一个位格内，并说明这位格是天主圣子的位格。

来自韩国的申东文神父在陕西与当地政府合作创办了麻风病院；一批批修女分别在保定、云南和广东为麻风病人义务服务。

每当我从食品店买回东西来，若望（我的丈夫）总是帮我从车上一包一包拿下来。当他双手拿着他干活儿的工具时，我也为他把车库门打开。每当对方做了任何好事，一定要表示感谢。

今天的博舍隐修团体，是在继承和综合了东、西方基督宗教隐修传统的同时，回应梵二会议的教导而开始的一种新型的隐修模式。

参观北京的胡同，故宫、天坛、长城、十三陵，还有京城最著名的东堂、西堂、南堂和北堂。

仆人带领魏生到前堂外东厢房住下。魏生进入厢房，只见屏风、帏帐、床褥、书几、盥洗的盆子，笔、砚、琴、棋，没有一样不齐备，放在边家的行李，也已拿了过来。

雅各伯是第一位殉道的宗徒，宗徒大事录记载了他的殉道：在那个时期，黑落德王已下手磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各伯。（宗12：1-2）。

王美秀教授（中国社科院宗教所副研究员）：在翻译问题上，大陆的学术界、新闻媒体，还有翻译界是一向都比较重视的。

耶稣在加里肋亚医治了一个王臣的儿子，因为儿子的痊愈，他和他的全家便都信了（若4：53）。