照顾最弱小者教宗首先回顾了耶稣圣心护理病人修女会的历史，提到这个修会的三位创会人，玛利亚·安古迪亚斯·吉梅内斯（MariaAngustiasGimenez）修女、可敬者玛利亚·约瑟法·雷西奥（MariaJosefaRecio

巴黎总主教米歇尔·奥佩蒂（MichelAupetit）在接受媒体采访时表示：“这种对《最后晚餐》的亵渎行为不仅仅是对基督教信仰的攻击，更是对所有信仰和文化的蔑视。

玛利亚，在所有妇女中受赞颂者，请您赐给我们能在诞生的生命的奥迹前体会到惊讶和感恩。

有一天在餐厅，教宗（当时的贝格里奥枢机）主动走到王神父身边，问他是哪里人？老神父回答：“我是中国神父，四川人。”从此，每次用餐，教宗都坐在王平神父身边，一起聊天，他很喜欢聊中国的事情。

然而，本劝谕的对象是全世界，目的是唤醒世人对这片属于「我们」的土地的热爱和关注，邀请他们珍视这片土地，承认这片土地是一个神圣的奥祕。

教父圣奥斯定在《背诵信经》（redditiosymboli）讲道中这样提醒信众说：你们大家今天一起接受，并分别诵念的至圣奥迹的信条，这是慈母教会在牢固的基础上——主基督，坚定奠立她信仰的那些话语

是祢激励他在歌颂祢时取得快乐，因为我们是为了祢而受造，除非安息在祢内，我们的心将得不到安宁（取自《圣奥斯定忏悔录》中的名言）。人生目标可分为长远目标和短期目标。

在降生奥迹上耶稣情愿屈尊就卑、空虚自己而成为人。在十字架上他无辜地承受此世的痛苦与折磨，并且在倍受蔑视后被钉而死。

其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善即他永远的大能和他为神的本性都可凭他所造的万物辨认洞察出来（罗1:20）圣奥斯定说：万物虽然美丽却是可变的，除了那不变的至美主宰外还有谁能造了它们呢？

这就是我们在白冷和十字架上注视到的奥迹：我们看到了位于马槽中的天主子，并且在十字架上祂忍受羞辱一直持续到末刻。希腊语的形容词ptochós（贫穷的）不仅有物质贫穷的含义，也有乞丐的含义。