当天礼仪选读的福音讲述复活的主耶稣陪伴两位门徒走向厄玛乌的旅途（参阅：路廿四13-35）。在讲道中，教宗首先阐明，「基督信仰不仅是教义、处事态度或是文化习俗」。

教宗主持三钟经（梵蒂冈新闻网）「好种子和莠子代表的不是抽象的善与恶」，而是「我们这些可以跟随天主或魔鬼的人类。」教宗方济各7月19日主日在三钟经祈祷活动中如此清楚明白地论及当天主日福音中的比喻。

（梵蒂冈电台讯）意大利港口城市热那亚（Genova）正在热切期待教宗方济各5月27日的牧灵访问。这将是一个盛大的节日。

他说：主教们发觉亚洲天主教徒的信仰生活往往是在教会内度过的，但到了日常生活上，却冒着忘记信仰的风险，一来因为他们是少数族群，二来正是因为他们被其它的宗教包围着。因此，他们冒着忘记信仰的风险。

然则，地狱永罚并不是天主把人推下去的，而是人自己“明知故犯”天主的法律———基督爱的诫命。人拒绝爱，拒绝天主，自己和天主的爱隔绝，这种情况就是地狱永火之苦。

借此机会，我可以用我自己的眼睛亲眼看到你们团体的生命力、你们越南教友的坚固信德了。　　越南是一个虔诚信奉宗教的国家，宗教信徒占人口的80%－93%。

世界要从与赢得选举支持或金钱在穷国与富国的关系间所创造的国民身分的计算中释放出来。圣座对世界的影响力飞向更高的境界，在福音讯息的翅膀和基督宗教的价值观上，落实在人类，尤其是那些弱势团体的经验中。

所谓志，就是指—个人为自己确立的远大志向，确立的人生目标。人生目标，是生活的灯塔，力量的源泉，如果失去了它，就会迷失前进的方向。

为爱德作见证，是每一个基督徒团体生活中的一部分。教会从一开始，就把福音中的原则化为具体行动，正如我们在「宗徒大事录」中读到的一样。

夫妇二人的成为一体，既在彼此身心的结合上，更结合于两人孕育的子女，子女的基因不仅来自父母的身体，也在灵性上分享了父母的血肉。（爱的喜乐13）由此可见，家庭具有本质上的神圣性。