李稣光主教还讲述了曹军良神父的生平经历，对曹神父的牧灵工作给予肯定。弥撒后，由教区秘书长卢学利神父主持，举行了简单而隆重的追悼会。

乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。一、福传初衷早在修生时期，田神父就很崇尚利玛窦神父的福传路线。

这恩宠支持他成为信仰的师傅、圣化的执行者与灵修的领导者；并坚固他对天主国、灵魂永恒得救与以福音力量改变历史的承诺。第二个层面，是主教作为以基督为榜样之人的神学生命。

一些学员也纷纷上台分享见证，表示新年新气象，满怀信心，要把去年失去的功课补回来，多为主做工，荣主救灵。蔡修士也就灵修心得作了分享，他说：我们要走出来，去分享。

伦理神学博士高超朋神父原籍陕西周至教区，从1989年开始修道，1996年2月晋铎，而后在陕西乡下任本堂，2000年被教区派遣赴美国华盛顿天主教大学学习，2007年获得博士学位，2008年应邀在上海佘山修院任教至今

圣神是生命的施与者，也是人灵的圣化者。圣神通过宗徒们可以使失落超性生命的罪人获得新生。3.宗徒可以使用赦罪权，也可以保留。这不是说宗徒们可以按照自己的喜好任意给人存留罪过。

讲课每天以“诵读、默想、祈祷、默观”模式，既给大家讲解知识，也侧重于灵修形式，让大家学会在礼仪中生活，在生活中运用礼仪。

教宗也强烈呼吁采取一系列容纳所有人的牧灵计划，与毒品贸易作斗争。当天上午，教宗方济各在墨西哥城总统府会晤该国总统与政府当局後，乘敞篷车来到距离总统府只有800米远的圣母升天主教座堂。

廿六位神父与主教共祭弥撒，司铎们轮流讲道和主祭，表达了司铎团的共融和团结，每天上、下午，各两次道理，期间个人阅读与神师谈话、玫瑰经、日课、苦路经、朝拜圣体等活动，大家充分感受到了灵性生命的成长，透过这次灵修生活上的整休和滋养

越南天主教主教团主席兼顺化总教区阮志灵总主教表示，自一九九三年越共政权放宽对宗教的控制后，巴黎外方传教会先后赞助一百六十九名越南神父及十四名修女，到巴黎天主教大学修读神学、哲学、教会法和社会科学。