对于一个成熟的祈祷者而言，工作、学习、娱乐、休息等都是祈祷的内容，他们在一切事上寻求天主，聆听天主。因为天主在我们的日常生活中借着各种方式向我们说话。

此姓名特别大众化，其次则是重名者甚多。。渐渐长大，总安慰自己，姓名只是符号，无所谓，别再纠结，自己本是小人物，自然该配以大众化之名。

middot;拉青格（GeorgRatzinger）蒙席和缪勒（GerhardLudwigMüller）枢机也应对这些案件负责，前者担任雷根斯堡主教座堂歌咏团指挥达30年之久，其间没有理会受侵犯者的困窘信号

为此，牧者们应当「效法耶稣基督，在青年工作方面下功夫」。在本届世界主教会议上，与会神长们也提到性别意识型态等思潮对世界许多地方的年轻世代都有所冲击。

目前在智利探望地震灾民的贝尔多内枢机指出，某些报纸以美国恋童癖者默菲事件而对教宗作的责怪是没有根据的。他说：“我们的资料证明事实完全相反。”

伊斯兰教每年一度的著名封斋活动，就是要上自王公大族，下至黎民百姓，特别是那些富裕者，能在一个月的劳苦和饥饿中去积极地思考，主宰者的良苦用心，使他们知道天下苍生的艰难困苦，从而追悔过失，激发爱心，多方拯救与尽力帮助那些鳏寡孤独病残的弱势群体

耶稣不希望教会是一个完美的模型，有能力维护自己良好的名誉。祂在世的生活并非如此，而总是在行走，不惧怕生活的颠簸。

如何把它诠释为一份乐意之心，准备就绪为那个在世上生命处于末期的受苦者作陪伴，并以一种方式为他提供协助，应该尊重和促进病患者在本质上的人性尊严，以及他们成圣的使命，如此才是他们存在的最高价值呢？

听说牧者要来，老神父堂口的周边几个堂口的神父也纷纷前来，与牧者“坐坐”。桑铎有些黝黑的皮肤，谦逊的话语，给人很深的印象，这是我第一次见他。当年夏天，酷暑难耐，两三好友相约去山中避暑。

事实上他也是这样做的，在他的讲道宣传下，2004年一年就有21人领洗进教，2005年有37人接受洗礼。在这个从来没有听说过基督福音，从来没有过教友的小镇，教会扎下了根。