周弟兄是国际九型性格学学会的专业会员，从新教重新回到大公教会。他坦然面对死亡的人生态度令人敬佩。

郭文武神父正在主持弥撒1992年，郭文武进入了河北神哲学院进修神哲学。来到这里，完全不同于小修院了，这里各个教区的修生都有，人多了，事也就多了，相处起来不是那么容易了。

紧接着，宗神父又协助老修女恢复了“圣母会”和“耶稣圣心会”，并开办了“望会院”和“初学院”。在老主教主持教务期间，共恢复修建教堂40多座，满足了当时教友们的宗教生活需求。

自从1991年大学合并以来，大学在澳洲教育界的社会科学、商业、科技信息、哲学、神学和文科等方面的学院的地位迅速崛起。2002年时，澳洲天主教大学有学生11，640。

52.为了保存圣乐的遗产，并为了真正的促进圣乐的新形式，在修道院，在男女修会的初学院或书院，以及其它教会机构与学校，应该重视音乐教育和实习。

如:教会历届大公会议的宪章、法令、宣言、历代教会权威当局的文献、教父文集、教宗通论、文告、神学家的名著等。二、天主教的仪规一礼仪和诫命礼仪一礼仪是天人交往的途径，不是普通所谓的仪式。

因此梵二大公会议关于“教会的本质就是福传”的教导，对于当今社会来说，真是一个天赐良机，有着非同寻常的意义与价值。它为人类提供了一个走向天主的空间与桥梁，为社会的和谐与发展准备了一份唯美的精神营养大餐。

1982年11月28日，主业团被立为属人监督团，这是一个由梵蒂冈第二次大公会议根据教会的法则而成立的法律机构，而这正是施礼华所预见和渴望的。

2007年，他倡导一个反对提倡意大利立法授予未婚夫妇，包括同性恋人一些合法权利的运动之后，他受到了死亡威胁。

我鼓励所有的信友们，能因着参与世界各地许多教会组织所推动的四旬期爱德运动，来表达自己灵修上的更新，因而有助于推动一个人类大家庭的文化。让我们彼此代祷，因着分享基督的胜利，可以向弱小及贫困者开启大门。