当今社会发展非常快，但我们必须常常问自己，我们的心朝哪个方向发展，我们的脚朝哪个方向走，我们最终到哪里去，提醒自己在生活中我能够追求什么，能够得到什么，最终我获得什么赏报。

今天我们必须播种希望，但这并非易事。这种生活作风并不会造成团体内某些人是A等强者，其他人是B等弱者。反之，一如圣保禄所说的，其结果是人人仿效耶稣基督的榜样，彼此同心合意（5节）。

至少我们活着，不能说让别人看到的是我们，甚至只是柒牌衣服、劳力士手表、苹果手机……信仰，必须践行于生活，才是有意义的，福传工作，不光是天花乱坠的纸上谈兵，也不只是滔滔不绝的夸夸其谈

当我们身处的世界「受到假像所混淆、受到挫败所重创、受到多次手足相残、尤其伤及无辜的战争所撕裂」时，我们必须自问：「什麽是传教的根基？」教宗指出，福音的喜乐「是动人心弦的」，蕴藏复活基督的新生命。

而作为有信仰的我们，那就必须明确天主赐给我们生命的用意，也即是《要理问答》第一句所说的：你为什么生在世上，为恭敬天主，救自己的灵魂，并设法帮助别人救灵魂。

这种观点认为，世界正在进行反对我们的战争，而我们不同教会的基督徒必须组织起来，投入这场战争。

同样我想对教堂礼仪中那些斥责别人的教友说，我们祈祷的确需要安静的氛围，可是我们真的不能保证有一天天主召叫我们离开这个世界的时候，我们必须要求安静的环境下才能安息主怀！

如果想正确理解他的圣言，也必须进入到他的静默中，从他的静默中来聆听他的圣言。本笃十六世在位时就多次强调了静默的重要性。

为此，这位葡萄牙籍的神父特别告诫道，我们必须不断地重新发现圣神，因为有时候我们是一个缺乏活力、青春和喜乐的教会，而这些都是圣神所赐的，能使我们成为一个走出去的教会。

首先，好的告解神师是耶稣善牧的真朋友，他必须培养一种在深度祷告中施行修和圣事的态度，向主祈求牧灵爱德的恩典，也为那些寻求天主怜悯的信徒祈祷；他要意识到自己首先是一个获得宽恕的罪人，好能理解他人的创伤。