耶稣早已来到，带给世界救恩；祂是应许的默西亚，藉由童贞圣母玛利亚，降生在白冷城。」

梅拉是一位度现世默观生活和探究基督信仰生活圣三幅度的神秘家，也是以在俗身分更新社会的典范。她於1904年出生在一个持守正确原则的家庭。由於父亲是无神论者，她的少年生活与信仰相去甚远。

当时有三名阿萨•达安主持人（孟买传教士组织，收容被遗弃的孩子、艾滋病毒呈阳性病人、穷人），以及其他几个从路上捡回来的人，在毗邻的嘉尔默罗圣堂附近的建筑物内，我被任命为堂区助理。」

教宗也邀请我们加强默观祈祷，再三重覆要与天主同在，与人同在，尤其是与司铎同在。问：越南教会的情况如何？答：我们的天主教会团体生气勃勃。

教宗在第一章开门见山谈论「成圣的呼召」，强调每个人都有一条成全之路，在默观各种「看似困难的成圣型式」时，切莫灰心丧志（11号）。已面见天主的诸位圣人会给予我们鼓舞和陪伴（4号）。

教宗说：网络化意味着在教育机构内创造与不同文化、传统和宗教的公民相遇和对话的场所，并将这些场所推广出去，让基督宗教的人文主义默观当今人类的普遍状况。

耶稣没有责怪别人，没有说我是默西亚或我是先知；当祂治愈病人、向人们宣讲以及行奇迹时，并没有大肆宣扬。耶稣谦卑行事，接近人群。在福音的记载中，耶稣不与人群在一起时，祂就与天父同在，向天父祈祷。

事实上，人们渴求宁静和默观的层面，但这个渴求若是无法在教会内得到满足，人们就会另觅它处。与会神长们重申，务必提供灵性的陪伴，展现出永恒的价值能带来福音所说的真幸福。

青年要成为「行动中的默观者」，懂得将祈祷与爱德善工相结合。在这方面，新的平信徒运动能提供莫大的协助。

保禄给自己的第一个定义是罪人，他说他曾迫害过基督徒，耶稣因爱拣选了他，但他是个罪人；认识耶稣的第二步是默观和祈祷，祈求认识耶稣。教宗提到一位圣人很美好的祈祷：主啊，让我认识祢，认识我自己。