教宗说：多少，多少男人和女人，我们虽然不知道他们的名字，但他们为我们的人民争光，为我们的教会添加色彩，因为他们是坚强的人：他们坚强地将自己的生活、家庭、工作、信仰向前推进。

通过这次朝圣我们感触很深，既开拓了眼界，也看到了自己的不足，我们将带着天主的恩宠、喜乐、平安回到自己的生活中，求主让我们拥着朝圣所得回的恩宠，把这次收获变为行动，更加乐于奉献，共同努力，传扬主的福音，将天主的旨意承行在日常生活中

教宗表示，孝爱若使我们在与天主的共融中成长，那么它也能帮助我们将这爱倾注在每日所遇见的人身上，将他们视为弟兄。可见，我们行动是受孝爱之情的驱使，而非出于造作的怜悯。教宗说：我为何说不是造作的怜悯？

蒙召跟随祂，将祂、祂的话语、祂的宽恕带给他人。每当我们神父站在圣体龛前，我们会默默地停留在那里一会儿，于是会感到耶稣再次注视着我们。祂的目光使我们焕然一新，精神振奋。

当然，发这些信息的兄弟姐妹们也是出于好意，是为了将关于信仰的信息分享给兄弟姐妹们。对此，我想提一些小小的建议。

政治事件将朝鲜民族分为南北两部分，但两地的人民却反映出是同一块土地的儿女。这项人的经验帮助大家理解到分裂的悲剧。只有凭着促进公益的慷慨努力，才能战胜困难，取得能使人类怀有喜乐希望的积极成果。

当天选读的福音记述耶稣派遣的72门徒挨村挨镇，将平安的喜讯带给他们（路10：1-9，17-20）。可是，他们也难免不碰到遭闭门羹的时候。教宗提到阿尔巴尼亚也有过关闭门户，拒绝接受耶稣的平安的时期。

当我们被圣言所浸透时，就会有一种由内而发的能量出来，我们将这种来自于天主的力量转变为能力的时候，我们将更好地为教会服务，为天主所用。

显然，教宗愿意尊重传统，将圣座各部会和其它为数不多的重要机构交由枢机负责，宗座圣玺最高法院就是一例。同时也表明，教宗无意受传统上枢机担任主教教区的约束。

教宗说：其实，宗教原教旨主义在丢弃人、屠杀人的性命之前，就已经拒绝了天主，将天主贬低为仅是意识形态的托词。