其实最主要的原因并非如此，而是我们主张的“大汉学”和“新汉学”可能还需要逐渐得到认同。

《礼仪》宪章表明，「礼仪行为并非私人行为，而是教会的典礼，教会则是『统一的圣事』，就是在主教权下集合、组织起来的神圣子民」。

但是你的圣召是在教会里：它不是赚钱，而是服务，而服务一直是免费的。不要忘记这一切：保留免费的机构。”教宗最后他总结道，“我想对医生、所有卫生工作者和医院工作人员表示赞赏和鼓励。

基耶拉神父说：“最大的悲剧不是贫穷，而是成了无人接纳的孩子，感受不到爱。因此，我们的教育和心理治疗方案是让这些孩子感到有人爱他们。

（路十四11）天主高举我们，不是因为我们有才华、财富和能力，而是因为我们卑微。天主深爱着卑微，祂高举那谦卑、服务的人。」正因如此，圣母玛利亚在《赞主曲》里多次提到卑微，并把卑微与婢女的称号相连结。

这位阿根廷神父接着说，“让我们看看福音，耶稣治好百夫长的仆人时，祂并未到现场，而是从远处行了这奇迹。福音继续不断地活在我们中间，透过圣母玛利亚一再重复着奇迹。这就是我要讲述的故事。

这并不表明世界上存在的恶就会消失，或利己主义和自大的负面冲动就会减少；而是说，要相信天主永远比我们的阻力更强大，比我们的罪过更强而有力。这点极重要：相信天主永远更强大。

也许不足为奇的是，安娜·科文还发现身体状况不佳的修女们祈求的不是康复，而是“忍耐和精神上的安慰”。她们还为他人祈祷，这些活动帮助他们与团体保持联系。

他说，同道偕行“不是一个抽象概念”，而是有助于面对“我们当前的处境”，是对“我们时代的挑战和当前辩论的回应，这些辩论会使这个国家分裂，且在教会内也有回响。

最后，教宗以一篇祈祷词结束要理讲授：大圣若瑟，你以自由之心爱上了玛利亚，为给现实生活腾出空间，你选择放弃了自己的想象，求你帮助我们每一个人让天主使我们感到惊喜接纳生命，不将其视为要防御的一个意外情况，而是一个奥秘