上午9点，近千名教友来到圣殿院内的大圣若瑟塑像前静默祈祷，神父们在太原教区孟宁友主教的带领下行至圣像前，在主教的致候声中，开始了慈悲禧年开启圣门的神圣礼仪。

我们藉着彼此在隐修传统和宗教礼仪上富饶及共同的要素，而结合在一起。我们在基督内皆为兄弟姐妹。正如我多次所言，那些使我们结合的因素远胜过使我们分裂的因素。

教宗先前已经谴责了这种用金钱来赎罪的行为，指出礼仪中的奉献不是走向天主的道路，公义才是。同样，祭礼若不表达皈依，反而妄想将之取代，它就失去了价值。

而圣灰礼仪斋期又适逢与我国的春节、元宵节遇在一齐，这世俗节日对守斋形成了一定的干扰，尽管教廷早已特许我国信友可免守大小斋，但我们每个健康人还应该常年占礼六（周五）守小斋、圣灰礼仪和耶稣受难日守大斋。

教宗向参与礼仪的7万名信友表示，耶稣在祂的时代成了冷漠的受害者；今天，世界上的边缘人士和难民也遭人冷漠以待，人们不愿对他们的命运负责。

教宗邀请教会在静默中善度这段礼仪时期，以圣母玛利亚毫无疑惑的信德等待基督的复活。教宗表示，凡是天主之爱所到之处，慈悲都会彰显出来。我们在圣周瞻仰的奥迹是爱的一段伟大历史，没有因阻碍就停滞不前。

礼仪结束后，一名婴儿在朱神父手中接受洗礼。塘角君王堂约700教友参礼。

愿我们的圣堂不成为耶稣清理和教宗训斥的对象，愿教外朋友都能体会到被教会大家庭接纳的温暖，在神圣的礼仪中感受天主无限的大爱。

一个被判死刑的人成了我们的模范，成了一个人，一个信靠耶稣的基督徒的模范；他也是教会的模范，因为教会在礼仪中多次呼求：‘上主，求祢垂怜…，求祢记起祢的慈爱’。

11月是教会特定的炼灵月，也是礼仪年的最后一个月，恰巧，也是今年慈悲禧年的最后一个月，在进入这个特殊的月份之始，令教会安排的两个节日诸圣瞻礼和追思已亡瞻礼更具深意，诸圣相通功的信理再显天主的慈悲与怜悯。