教宗透过这次访问强调，切莫因一个人的智能障碍就剥夺他们享有爱、喜乐和尊严的权利，歧视他们，怀着偏见排斥他们的家庭和协会，令他们孤立无援。随後，教宗探望了重度智能障碍者，表达他的深切关爱与温柔。

（伯后3：9）由此则不难看出天主对我们的无穷大爱、无限仁慈，是多么超越我们的理智想象，而且他对所有的人皆一视同仁，不偏不倚，反复怜悯宽恕。

“祈祷带来的只能是爱，否则就是愚昧的仪式主义。的确，不可能只与耶稣相遇而丢下由许多肢体组成的祂的奥体，这些肢体是许多领过洗礼的成员。如果我们的朝拜是纯真的，我们就会因着爱所有跟随耶稣的人而成长。

杨老师的一辈子都在结果实，结爱的果实，结慈善的果实，结和平的果实，这一点，在场的每一位都是见证人。就是这样的一位杨道公先生永远地离开了我们，让我们为他祈祷和祝福！杨老师与安树新主教

一九五五年续在台湾万华展开传扬主爱的工作，他们更见证、参与了台湾社会五十多年来的成长。

，这项恩宠要求领过洗礼的人作出相称的回应，换句话说，要求他们努力与基督有相同的感受，即亲切待人、良善、谦逊、温顺、宽宏大量、彼此宽恕，尤其是友爱的分享，这是天主藉着基督赐予我们并由圣神倾注在我们内心的爱。

；在哈盖书，他恢复我们失去的产业；在匝加利亚书，他是洗除罪恶与污秽的泉源；在玛拉基亚书，他是公义的日头，发出医治的大能；在玛窦福音，他是默西亚；在马尔谷福音，他是奇妙的仆人；在路加福音，他是人子；在若望福音

实际上，天主圣言勉励我们去爱近人，但富人不允许天主圣言进入他心中，因此他没有怜悯之心。教宗说：任何信使、任何讯息都不能代替我们在旅程中遇到的穷人，因为耶稣在穷人身上与我们相遇。

弥撒福音选自圣史若望记述的加纳婚宴，耶稣变水为酒，行的第一个神迹。教宗表示，天主常藉着微小事物来施展祂的作为，加纳婚宴的奇迹正是在一个不起眼的村庄发生的，给一个年轻家庭的婚礼增添色彩。

教宗接着说，衡量一个团体的灵魂是怎样的，那就要看它如何能团结一心，设法面对困难，保持望德。