他表明：“该当把陪伴夫妻婚前准备人员的培育作为优先之务，换言之，受过培育的夫妻能为其他家庭提供培育，建立培育连锁线，以启动扩及更多正在成长的家庭培育进程。”

依照这种文化，给社会带来创造价值的人受到更多的照护和关怀，忘记受苦的人在他们受伤的生活中焕发出人性尊严之美不可磨灭的光芒。”

信德讯因着堂区神父会长的协调安排，教友们的积极奉献以及能工巧匠的辛苦付出，历经一个月紧张的修缮，西安教区公义堂区圣弥额尔大堂旧貌换新颜，屋顶做了防水处理，堂面与外墙粉饰一新，本堂主保圣弥额尔像与四大圣史像重新彩绘，拆除了之前堂面中央顶部的旧十字架

黎巴嫩爆炸事故一周年当天的国际会议，目标之一是透过捐赠和投资，募集3.5亿美元的款项。与此同时，黎巴嫩仍处于无政府状态，候任总理米卡蒂（NajibMikrati）正试图在各方政治势力之间消弭分歧。

教宗强调，主教们的首要之务是「在祈祷中亲近天主」。祈祷不该变成「鹦鹉学舌」，却要「用心祈祷」。他们的第二项任务是亲近「其他主教」，不说主教弟兄的坏话。主教的第三项任务是「不忘记司铎是自己最亲的近人」。

艺术家德格雷戈里奥解释说，十字架是关键因素，“为了与天主结合，需要接受自己的十字架，与之共同生活，不是在十字架旁生活，而是与十字架合为一体”。

“上主的圣言不应像接收任何新闻那样对待，而是要将之再三重复、使之成为己有，并且予以守护”。隐修院的传统中使用一个独特但非常实际的词汇，即“反刍”天主圣言。

人都需要有心灵深处的一方净土，使自己时刻回归净土，净化自己，不受世俗干扰，超凡脱俗，虽不曾有周国平那样的安静，也不曾有鲁迅先生的嫉恶如仇和拯天下之苍生的雄心，但保持自己的本心，静，有一方属于自己的净土，

皮扎巴拉宗主教表示，这种作法也是受到梵二大公会议文献《天主的启示》宪章的启发：“教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在圣礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席，及从基督圣体的筵席，取用生命之粮。

汤若望时代的西洋饼，是由西方人制作招待客人的，而袁枚吃到的西洋饼，则已出自中国人之手了，可见西式点心传播速度与接受度之快。从海外而来的教士们一般在中国居留的时间较长。