违犯天主诫命的罪过真是罄竹难书无法计算；不该做的常常去作，该当做的却不去做，因着自己软弱、疏忽、懒怠，坐失了多少修德立功传教救人的机会？浪费了多少珍贵的超性财富和天主白白赏赐的恩宠“元宝”？

28、人人牢记救赎恩，祈祷克苦作善工，谁若忘恩和负义，不算人。29、奉劝各位有良心，以爱报恩做好人，紧跟救主开创路，赴天庭。30、救主基督上天庭，端坐天父右翼边，等待世界末终结，又来临。

庆典以嘉宾与众人在中心共享盛宴作结束。劳特说，达斯神父从没有尝试改变病人的宗教，「若他想这样做，数以百计的痲疯病人的子女可能早已成为基督徒」。

这台弥撒也有45个国家的82个电视台向全球有关的地区作实况广播。弥撒中的奉献礼有来自亚洲、非洲、欧洲、拉丁美洲和太平洋地区的儿童献上礼物。

仰光总教区更专门修建小圣堂作明供圣体之用。明供圣体相信是起源于几百年前的隐修会或修道院。十三世纪后期，法国开始出现教友参与明供圣体。

劝谕也说必须为那些无可争议的价值观作见证，例如：尊重并维护人自母胎中受孕直到自然死亡为止的生命，维护并尊重以婚姻为基础的家庭、教育子女的自由权、促进公众福祉等等。

马雷利解释说：“即将召开的八大国家高峰会议不会对解决世界上的贫穷问题作出新的承诺。因此，我们要求这些国家信守他们过去的承诺。

事实上，《宗徒大事录》的记载以福音传到罗马作结束。因此，罗马可以说是天主教的至公性和以传教为本质的具体代名词，这个名词所表现的是忠于原始，忠于每个时代的教会，忠于说各种语言并与各种文化相会的教会”。

教宗说：“他提醒我们，作为人，我们应该互相关怀。他写说：‘我们大家在天主内成为一体，不论富人或穷人、奴隶或自由人、健康的或患病的；一切都来自唯一的头：耶稣基督。’”

教宗不久前访问奥地利的隐修院时称祈祷是“服侍天主”，“为人作见证”。