持教权主义的圣职人员自鸣清高，远离人们，他们没有时间聆听穷人、受苦的人、囚犯和病患。教宗最後总结道：教权主义的邪恶是一件非常丑陋的事！

特别指出具体的实施方案：主日停业之后，教友可以组织学习圣经、探望病人或作其他爱德善功，没有信教的可以学习有关增进信仰的资料或休息或自由活动，吃喝照常在店内，期间的工资照发不误，无须顾虑……时间不长

1947年胡家在石峡续家谱，前后一个多月的时间，他和兴进爷爷、玉谱二大爷代表胡庄参加。后来，自己用毛笔抄了一大张家谱存放。我在平阴上学回家时，他曾展示给我看。

下午2点到4点的慕道时间，陈神父与教内外朋友分享了生命的奥秘：痛苦+爱=生命。神父以妈妈怀孕生孩子作比，说明生命的孕育必须以痛苦和爱作代价，痛苦的多寡常与爱的深浅成正比。

张神父指出，青年们为堂区服务，付出很多时间和精力，不畏困难，不求人夸奖，这是他们信德与爱德的有力见证。教会的成长和发展非常需要年轻人的参与和贡献，这是每一个年轻教友的神圣使命。

想想看，有多少下地狱的灵魂当初都是被所谓的天主是仁慈的，不会轻易罚人，时间有的是，以后再悔改也来得及等等模棱两可的话欺骗到永死中呢？

首先，哥伦比亚的战争历时将近60年，在国家造成一种仇恨和怨恨的气氛已有很长时间。今天，我们必须在这个前提下起步。和平协议是一项政治和外交协议，但也勾画出一个新哥伦比亚的司法面貌。

因为，从我望会到现在虽然近20年的时间，但这还是第一次系统的接触到神学的课程。因此，每一门课我都很喜欢，我都是怀着愉悦的心情在学，在读、在写。能拥有这次学习的机会，我非常感恩。

当大家听说整个绍兴堂区仅有教友825人，但却把福传工作做得有声有色时感慨不已，特别是田神父介绍福传法宝，就是发动全体教友投入福传，不管年老的还是年轻的，人人有事做，人人有用处，同时，为了吸引和适合年轻人的节奏，堂区在弥撒时间上还适当做了一些调整

孙神父说：我们要学习两位圣人，传福音既要有不怕苦，还要有不怕死的精神，为福传事业不惜付出自己的金钱、时间和精力。