我想，网络应被当作一种对传统交流媒介的补充来对待，它的作用在于弥补和拓展原有的信仰形式，并使之更加符合现代人的生活。

圣堂的正立面充分体现了反理性、反传统的设计。为了造成节奏不规范变化使用的双柱，不顾结构逻辑的大门上方两个套叠的山花。

亲爱的兄弟姊妹：四旬期是最重要的灵性锻练历程，它首日的礼仪提出了三项圣经和基督徒传统极珍视的补赎工夫：祈祷、施舍、禁食，让我们妥善预备复活节，感受天主的大能，正如我们在复活节夜间礼仪中所听到的：天主的大能

1850年创办“徐汇公学”（今徐汇中学），是我国西洋办学最早的学校，早期引入西方的科学文化，突破了传统的教育，开我国早期西方科学文化教育的先河，在我国教育史上具有特殊的地位。

这是认识和尊重其它传统以及哲学体系、承认各个民族和文化有权本着各自传统认识天主奥迹、接纳耶稣的福音，而耶稣是文化的光芒、改变这一文化的力量。在这一复杂的过程中，我们要问：究竟谁是福音宣讲的首选对象？

丁神父打破了传统思维上神父角色的界线，在荧幕上成为开朗的杰瑞叔叔，用各种有趣新鲜好玩的故事带孩子们亲近美语；节目内容、教学方向、表现方式……一点一滴地累积，都不只在教美语而已

并附有十五幅插图，它是中国基督宗教艺术的第一个典范，详述了念玫瑰经的方法，也以对话的方式来表述，内容框架很简单，以欢喜、痛苦、荣福的传统次序介绍了15端奥迹。

在先知的传统中，甚至从语源学来说，慈悲正是与母胎（rahamim）紧密相关，也与婚姻和家庭关系中所表现的慷慨大方、信实忠心及慈悲为怀（hesed）有密切关系。

同样地，同道偕行的历程也是扎根于教会传统，并向新颖保持开放。“传统”是寻求新路程的灵感泉源，也能使人避免陷于裹足不前、随时花样百出的诱惑。四旬期的刻苦和同道偕行的历程，都以转变个人及教会为目标。

所以，主耶稣指出了他们的偏差：“你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传统”。今天，在我们的基督徒生活中，也会出现“神律”和“人律”的张力，以及法律主义的极端言行。