孩子们表现各不一样，所以运动中受的折磨形形色色，但是坚守信仰永不背弃天主的心是一样的，那就是人间磨难随世过，侍主尊威永世存。文革中村里的积极分子多次去监狱批斗谢神父，声势浩大，反败而归。

因她是卒世童贞，怀孕生耶稣是因圣神受孕，丝毫不碍她的童贞，她净血成胎，至贞至洁。她无限光荣地做了救主之母，是天主的特选器皿。我们诵念玫瑰经欢喜三端，就是歌颂圣母的德能及救主诞生的奥迹。

中华圣母双手合十，美丽而安详，似乎正在为普世万民默默地祈祷，愿我们都平安快乐。山风吹散了主教稀疏的华发，汗水顺着老人的脸颊流淌着，老人不顾我们的劝告，又带我们绕过一段清幽的林荫小径，下石阶到了钦一斋。

为全家得平安而来；有的是为赎罪、作补赎而上路；有的是为增强信望爱三德，以求坚如磐石跟随主；有的是求神助力，洗涤自己的心灵，使灵魂洁白如雪；还有的是求主指示道路，给予智慧；也有个别教友新近亲人离去，愿意忍受世苦

此时，《谢主曲》奏响，并响彻圣殿，“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主我的救主，因为他垂顾了他婢女的卑微……他的传递世世代代于无穷世，赐予敬畏他的人……”（路1：46-50）当我们走出大殿，又有许多教友陆续进入

所以，我们感恩父母，因为凭借他们，我们才得到了这一世的生命。中国传统伦理强调孝，提倡尊亲，其核心内容就是感恩生命的来源。然而，单凭父母的血肉之躯，我们是不能得到生命的。

感恩祭是主耶稣临别前爱的表达，他将体血留给世人愿与人常偕、常爱。信仰者参与圣祭，主要是表达对主耶稣的感恩回应。

朝觐两个印像丝路重点中土关系外事政策看基督教无明显国际政治集团主权--三自教会,反西方主权--反对境外对华宣教,不容殖民主义再现主权--中国特色政教关系,中国/内政规则中国价值--反对西方(其督教)普世价值

主，耶稣基督，今天是你降临于世的纪念日，是你开启救恩之旅的日子。求你不仅仅降生在马槽中，也降临于每一个前来朝拜你的人们的心里。

在圣地显示出普世教会的临现和缩影，大家分享着同一的信仰，以不同的语言为世界不同的需要而祈祷。在感恩和分享中，福音的基本精神已不知不觉地进入到每位朝圣者的心里了。