他指出，现代社会离婚率高的原因为情侣还不明白何为爱就结婚了，而婚姻是一种盟约而不是契约，是建立在爱的共融上。然后，刘神父以一个感人的小故事让大家明白爱是最好的养料。

耶稣答道：谁的妻子也不是，因为复活的时候不娶也不嫁（玛廿二30）。教宗表明，在第一个案例中耶稣谈到婚姻的末世圆满，而在今天的案例中祂则谈及受造界的和谐圆满。耶稣说：天主造了他们一男一女。

他说，圣若望保禄二世教宗教导我们，双方的兄弟情谊不是建立在广义博爱的理念上，而是以承认唯一的圣洗圣事为基础。在这精神共融中，天主教徒和改革教会的信徒才能共同成长，更好地服事上主耶稣。

祂的怜悯不是空洞的情感；相反地，祂不遗余力地表示愿意亲近和拯救我们。耶稣非常爱我们，爱得至深至切。祂愿意亲近我们！教宗然後点明福音事迹中的三个细节。

总而言之，对话是财富，不是损失，只要我们在每次对话时表明自己的身份和我们乐意对话的意愿，好能穿透表像，抓住对方真正关心和使他心生焦虑的事物。这是每位善心人士所要面对的挑战。

有人劝他们背教：只要你们说，我们的神是真神，你们的神则不是，就能保住性命。你们要敬拜我们的神！这些基督徒拒绝了他们的劝告，然後就被处死。

其实不然，事情是要做的，而不是光说的。此外，虚伪的人不会自我批评，从来看不到自身的缺点，总是怪罪他人。我们想到那看见别人眼中木屑却看不见自己眼中大梁的比喻。

答：影响当然是有的，但不是唯一原因。我们应该制定合理的指标，以判断哪些属於贫困现象。

教宗解释道：我这样说不是为了吓唬你们，而仅仅是说我们的生命在於今天。我是这样认为的。明天将是永恒的明天，没有黄昏，永远与上主同在。我是否忠於今天。

耶稣不是在环视大众；祂在注视每一个人。《福音》叙述两个奇迹：耶稣治好了一个患血漏已有12年的妇人，她夹在人群当中，用手触摸了耶稣的衣裳便痊癒了。耶稣觉察到有人碰触了祂。