马勒基外长还表示，巴勒斯坦是基督宗教的发源地和一神宗教的摇篮，这份协议有许多「前所未闻的新条款」与巴勒斯坦的特殊地位有关。

与此同时，也有许多青年面临灰心丧志、精神贫乏和走向边缘的危险。教宗指出，鲍思高神父的教育学是亲切和蔼，而教育者的爱应该通过具体和有效的行为表现出来。

上午九时教堂内已聚集了许多教友，除了安顺本地的教友外，还有来自贵阳、遵义、兴义、福泉、桐梓、镇远等地的教友。伴随着高昂进堂咏，辅祭、修女、7位神父及肖泽江主教进入了圣堂，弥撒圣祭及修女发愿典礼开始。

白银娥到东矿公司工作后，看到厂里有许多外地大学生，为了让他们能安心工作，就主动帮他们介绍对象。白银娥说：很多时候，挺好的两个年轻人就是碰不上，帮他们牵个线，搭个桥，促成段姻缘，挺美的一件事啊。

教宗表示，圣科隆邦是天主施予恩宠的绝佳渠道，他很快就吸引了络绎不绝的朝圣者和悔罪者，许多青年要求加入他的隐修和传教行列，於是众多新的隐修院应运而起，成为散发灵修、智慧和社会光芒的灯塔。

耶稣受难震惊了看客麻木的灵魂，使他们被魔鬼禁锢的灵魂开始动摇，直到三天后耶稣复活显圣，许多罪恶缠绕的灵魂就此完全崩溃，开始向圣道靠拢了。

在他丰富的著作中，包括解析以希腊文和拉丁文写成的诺斯底主义，以及教会的教父著作，如「奥斯定，论基督信仰教育」和圣大额我略的「对话录」二册；还有许多如对宗徒研究和阿里乌斯教研究等专题论文的发表刊行。

同时，教宗也赞扬了这个教友组织许多义工的工作，赞扬他们有效地协助了在梵蒂冈举行的礼仪，同时也投入众多爱德创举，并称这些工作要求有一个崇高的动机，而这个动机需要借着强烈的灵性生活而不断更新。

并透过与主耶稣的相遇，让这些成果能在当代，许多男人与女人心中，特别是年轻人心中诞生，因为耶稣帮助那些为了福音的缘故在日常生活中努力的人。

许多国家都在这一天庆祝圣体圣血节，教宗强调：没有圣体圣事，教会就无以为继；而且圣体圣事也是对抗今日世界越来越深入影响人类思维的自私利己文化的一帖解药。