选定这一主题，旨在牢记教宗本笃十六世在二OO九年世界传教节文告——《万民都要藉着祂的光行走（默21，24）》中所阐述的，“我们应该感受到用在教会身上闪耀的基督之光照耀全体子民的急迫感和激情，使所有人都因着天主的慈祥父爱团聚在唯一人类大家庭中

在台湾新竹县芎林乡，加尔默罗圣母圣衣会天上之主隐修院一位中年初学生于十月二日宣发终身愿，从此每天过着加尔默罗式的隐修生活：弥撒、默祷、咏唱日课、手工操作及写信等。

耶稣是出现在地平线上的星光、是众所期待的默西亚，天主透过耶稣实现祂爱的国度、正义与和平的国度。耶稣诞生不只是为一些人，而是为所有人，为所有民族。基督的光如何在各时代和各民族历史中传播呢？

通过这一切，我们将能更好地理解基督信仰生活的‘旅程的缘由’，默观以伯多禄的信仰宣认为基础的、我们教会的光辉面容：‘祢是默西亚，永生天主之子。’（玛十六16）”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗引导信友们进入门徒们的内心，体验他们因老师预言要被杀害的痛苦焦虑及他们的“强大、凯旋的默西亚”梦的破灭。教宗指出，耶稣怀着沉重的心情，带着这三位门徒上了一座高山，在他们前变了容貌。

他们越过了各种困难而抵达，看到君王默西亚，因为他们知道人类历史中正在发生独一无二的事件，他们不想错过这个事件。他们在内里受到启发，而追随了。

六、西默盎——欢心　　在路加福音第2章25-35节记载了耶路撒冷西默盎的几个优点：公义虔诚、常存盼望、得圣神的启示、欢然称赞、看见救恩等。

这点很重要，必须同耶稣一起去­寻找，在默观耶稣中找到这样的气度。耶稣是打开我们视野之窗的那一位。教宗然后鼓励教­师们说，你们要根据地方、时代和人的需要，寻找非常规的新教育方式。

袁神父由“圣经”的不同称呼讲起，继而谈及不同的圣经正典及其区别、圣经默感与启示、圣经古抄本与古译本、圣经翻译、圣经解释与教会训导、圣经的历史性、圣经与圣地、圣经与其他国家、圣经批判学、圣经考古学等14个主题

在这个牧函里，教宗若望·保禄二世特别指出：重新鼓励诵念玫瑰经最主要的原因，乃是因为这个祈祷是激发信友努力默观基督奥迹极有效的途径。