然后针对如何从牧灵的角度出发，同时将教义的意涵列入考量，适当地应对这一现实，科尔特斯主教寻求了建议。”

上海松江邱家湾耶稣圣心堂始建于1658年，在漫长的300余年中，圣堂几度遭劫，多次修建，于1887年扩建成现在的教堂，其结构为宫顶式十字形大堂。

宗主教说：「我想到那些选择在教会结构中组织小团体﹐或是一些基督徒领导人告诫人们不要与穆斯林有任何接触﹐否则可能有危险。

首尔总主教廉洙政对事件回应说：我们基督徒不能扮演比拉多的角色，洗手了事……我们必须参与政治，但教会司铎的角色不是直接干预政治结构和社会生活的组织。

斯里兰卡西北部的玛杜在内战期间发生战斗，并受到泰米尔猛虎组织（TamilTiger）的控制。1990年，这座教堂成为了成千上万的人的庇护所，将其变成了一个虚拟的难民营。

第二个方面则是较为横向的：圣神临在教会内为建设教会，也为赋予教会生命，避免使教会单纯地沦为一个结构，一个组织，而是使教会完全是基督唯一的活生生的身体，是兄弟的身体，尤其聆听天主的圣言，他的圣言激励心灵、

为此，《训令》强调以使命为核心来更新堂区结构的重要性，即远离以自我为准则的意识和生硬僵化。堂区应致力于灵性上的互动和建立在宣讲天主圣言、圣事生活和爱德见证上的牧灵皈依。

他说，教会宪章首先提到天主子民的教会，在这个教会中有一个圣统结构，因为吾主耶稣召集了12个宗徒，而主教们就是他们的继承人。

主教们指出，不幸的是，“疫情凸显了社会结构的严重不足。经济学家和科学家应发现新的补救方法”。主教们强调，正在发生的这一切“并非天主的惩罚，却可能是结构性和生态罪行的后果”。

他终于发现儒家思想比佛教和道教更接近天主教的教义，而向士大夫阶层的人士传扬福音，必能收到事半功倍的传教效果，因为中国人以读书人马首是瞻，读书人信奉的宗教必定可信。