教宗然後将十字圣号授予每个婴儿，吩咐父母和代父母也为他们的子女划上十字圣号，并要求他们负起培育子女信仰生活的责任，教导子女遵守耶稣的诫命，爱主爱人。

《天主教法典》935条规定：不许任何人在家中存放圣体，或在旅途中携带圣体，但有牧灵迫切的需要，并遵守教区主教的规定者，不在此限。

新的条目如下：第2项：编制普世教会的神圣礼仪，出版礼仪经书，复查主教团依法律规定批准的礼仪译本，并注意礼仪规则在各地忠实遵守，皆属圣座权下。

当天礼仪的第一篇读经选自《列王纪上》，论及撒罗满王没有遵守上主的盟约（十一4-13）。教宗对此评论道：「我们感到有点奇怪，撒罗满的心已不像他父亲达味的心，全属於上主他的天主。」

我今天能有坚定的信仰,对圣言有较深刻的理解，并能比较规范地遵守圣教会的礼仪，全部仰仗从父母那里耳濡目染的传承教育；也正是对如何坚定信仰有着切身体会，为此，对于儿女乃至孙辈,我也时时效法父母，给他们讲述教会道理

香港教区也随即于五月二日发出牧民指引，指示在弥撒、告解、探访及送圣体给病人及长者时等，应遵守的事项，内容与沙士时期发出的指引相若。

我们在磨难中祷告神，我们要敬畏他的名，思想他的律法，遵守他的道，　　他使旷野变为河川，使干枯之地变为水泉，使不毛之地变为肥沃耕田。　　天父啊，你必赐力量给你的百姓，必赐平安恩惠给你的百姓。

这不是一次政治-外交高峰会议，而是南苏丹领导人彼此间一次祈祷和共同省思的经历，他们虽然签署了和平协议，却难以使协议得到遵守。

此外，良心自由与宗教自由密切相关，因为它是“内心的圣所”，让我们能发现一项“不是我们自己制定”，但“我们必须遵守”的法律。帕罗林枢机也表示，今天侵犯宗教自由的根源在于曲解了人的自由。

他提到，在耶路撒冷首次大公会议上，宗徒们讨论了一个问题，即：皈依的外邦人需不需要遵守梅瑟的法律。枢机指出，宗徒们的决议「并非传统与革新之间的妥协。