天主子不得不生在马槽里，因为祂的子民没有给祂留位置。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂（若一11）。

主耶稣，就是天主的圣言；通过主耶稣，天父对我们每个人表达祂的爱情。祂的言语被门徒们记录而整理成册，就是《圣经》。通过主耶稣的福音，我们听到天父对我们的心灵发言，对我们的生命说话。

祂带了伯多禄、雅各伯和若望上了一座高山，耶稣沉浸在祈祷中时，面容发光，且光彩夺目。这样给门徒们展示了在祂所完成的举动背后的意义——祂无限的爱的光芒。

（参阅：玛十四22~33）增饼奇迹曾经使群众大为惊异；在此之后，耶稣要祂的门徒们上船而先祂抵达对岸；在此同时，祂遣散了群众。门徒们横渡水面的景象，唤起我们自己的生命历程。

在成立之初，该机构首位主席莫昂（Jean-LucMoens）教授曾表明，该机构的梦想是「实现教宗方济各对他们的要求」，在教会内做个「恩宠的河流」，有如大西洋的暖流一样，温暖整片海洋，然后消失无踪。

耶稣愿意引领宗徒认识「复活的喜乐、祂临在于宗徒间的喜乐」，但宗徒们「由于欢喜，还是不敢信」。教宗观察到，宗徒无法相信，因为他们害怕喜乐。　　教宗解释说：「这是基督徒的弊病，我们害怕喜乐。

当天取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经记载，上主说祂要创造新天新地。

公报指出，“一些主教团的意见是可以理解的，其价值在于强调有更长的时间进行牧灵反思的必要性。这些主教团所表达的意见不能被解释为一种教义上的对立，因为该文件关于婚姻和性关系的立场既明确又经典。

（格前12：28-31）路加以作证的方式开始他的福音：“我也从起头仔细访查了一切，遂立意按着次第给你写出来，为使你认清给你所讲授的道理，正确无误。”

基督贬抑自己，取了奴仆的形体。天父则举扬了祂，使祂在万有之上。教宗说，十字架的路、受屈辱、承行天主旨意自我奉献的路是圣保禄宗徒选择的一条路。