在望复活瞻礼举行烛光礼、祝福圣水等礼仪后，教友集体上坟祭奠亡者，主教和神父们特地到龙山梢和青龙山教友墓地，为已故神职、修女及教友举行公追思。

祈祷文一主耶稣基督，你为朋友的去世而哭泣，求你接纳地震中的亡者，并亲自安慰灾民，给他们勇气与力量。

3、5月20日早7：00为在四川地震灾区的亡者做大礼追思弥撒。

教宗表示，“为亡者的安息祈祷，将他们托付给天主的仁慈，同时也为伤者的痊愈祈祷”。教宗提醒人们，“仇恨不是解决冲突的办法”。他也邀请人们“尊重神圣场所、打击暴行、推动和平的价值”。

亡者家人感谢那些“给予亲爱的亚达亲切照顾的人”，以及参与葬礼的人，并请求“无需送鲜花，可借此行善事”。（原载：梵蒂冈新闻网）

流亡者在喜悦与安慰中回到熙雍，登上圣山来到天主的圣殿前，如此一来，他们就能再次向那拯救他们的上主献上赞歌与祈祷。这种回归耶路撒冷、重享上主美物的图像在文字上可以用涌动、流淌的动词来形容。

不要因“忙”而使自己的生命变得盲目，刻意追念享受世福世乐而忽略正理，忘了天主和放弃追求天国获享永福的远大志向。

在她安息主怀之时，才听到教友们对她生平的追念，却足以感动我很久。对于我们在世的人来说，失去的是一个挚爱的长者，失去的是一盏爱德的明灯，想到此，不免悲从中来。

换句话说，所有领受过洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内灵性上紧紧相系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

当诵念到仁慈天主，请倾听叙利亚人民的呼喊，安慰那些因暴力受苦的人，抚慰亡者亲友哀伤时，人人声音哽咽，眼噙泪花。此时，点点烛光迎风摇曳，坚强不息，令人感动。8点半，祈祷完毕。