刁神父说：“总堂的慕道者至少参加为期三个月的慕道班之后，才有资格进行洗前的考核，考核不合格者不能领洗，还要继续慕道直至合格为止。”另外安国也办有慕道班。

然而，李金英丝毫不为所动，她说：“我不管别人怎么笑话我，我只认定耶稣说的：‘你们对我最小兄弟中一个所做的，就是对我做的。我把每一个福传对象都看成是耶稣。’”

这时候我们就知道，由国家对宗教团体进行实质性的认定、判断是极其危险的。人类发展的历史经验已经表明，国家永远不可做宗教裁判所，国家永远不能做宗教裁判所。

我们卑微的人类对于自己小小的、轻轻的十字架中所隐含的一点小烦恼、小曲折、小磨难又有什么资格要求去交换呢？

1813年10月的时候，维雅内已被认为有资格进入里昂市的圣爱瑞纽斯大修院。但是他的拉丁语的水平依然很低，因此他不得不接受专门的培训。九个月后，他的成绩在终考时很差，以致修道院院长决定开除他。

那个位置你没有资格了。看门人说∶我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？耶稣说∶你懂得什么？

因为真正的幸运，终于在这一刻等着了有资格享受它的人。另外，这个被送葬的产妇，倘若没有遇到这个在世华佗，那就真的死定了。对此美国的作家欧文·斯通有感而发的说：“人生的命运是多么难以捉摸啊！

（注四五）为做到这一点，最重要的是藉着贞洁圣愿，传统上也认定这是未来世界之预尝，并已为人类的全然蜕变进行工作中。已献身基督的人总是活在与主相遇的希望中，为求能与主永远相偕。

没有任何人能够独自的，只靠自己的能力构建未来，而是在真理中相互认定，共融时常开放于相遇、对话、聆听、互相帮助，并保护我们不陷于自我感觉良好的病态中。

没有任何人能够独自的，只靠自己的能力构建未来，而是在真理中相互认定，共融时常开放于相遇、对话、聆听、互相帮助，并保护我们不陷于自我感觉良好的病态中。