为了摆脱这种贪恋财富、附着于恶习和自私的内在奴役，仍然需要我们的合作，也就是我们要向耶稣请求宽恕和一个像祂那样的心。在这方面，圣人们做出了榜样，例如亚西西的圣方济各。

我们浪费时间在其它地方、在财富、乐趣、权力和职业中寻找幸福都是徒劳。教宗勉励信众说，愿圣母玛利亚帮助我们以忠於天主圣言和恒常祈祷的精神善度这四旬期。

你们要保有这项财富，并与其它协会建设共同的愿景，发扬所有合作社共享的价值观。」合作社蒙召以公益为经营原则。

教宗提问道，我们如何帮助我们的学生不把学位等同於更多财富或更大社会声望呢？我们能否帮助他们意识到，大学培育是在培养他们以更大的责任心去面对今天的问题、最贫困者的需要，对环境的守护呢？

圣座教育部的新文件在导读中指出：今天一如各个时代，天主教会仍肩负责任，以自身的真理和价值财富为建设团结互助的人文主义作出贡献，帮助世界实现保禄六世《通谕》中的先知之言。

今天，耶稣邀请我们反思，财富能束缚心灵，使之远离天上的真正财宝”。教宗表示，这并不意味著“远离现实，而是寻找有真正价值的事物：诸如正义、团结互助、接纳、弟兄友爱、和平，以及所有构成人类尊严的事物”。

圣人放弃了财富和安逸，与孤儿成为一家人，创立了穷人之仆修会，即今天的索玛斯克会。该修会活跃於世界各地，在五大洲开办了上百个牧灵、爱德和教育机构。

她另外一个灵修特征就是“谦卑”，她从来没有炫耀过她来自贵族家庭和自己拥有的财富，而是把自己的财产全部用在有需要的人身上。枢机解释说，修女认为自己“永远是众人中最微末的一个，是天主台前罪恶深重的人”。

教宗祈愿洛基雅协会透过多种创举来见证教会的渴望，即与不同的社会力量协作，共同陪伴那些最能回应人性尊严和公益的建议（《福音的喜乐》劝谕241号），以基督信仰传统的巨大财富和教会的社会训导为依据。

先后撰写了《论天主圣神降临》、《论玫瑰经献仪》、《论坚振圣事》、《论告解圣事》等圣经释义书籍，在教会最艰难时期兢兢业业开展教务活动，牧灵福传工作有条不紊，为温州教区留下宝贵的信仰财富。