人也像天天照镜子，镜子可以照清人的真实面目。唐太宗李世民说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

我好像从一个幽暗而惊愕的梦境中苏醒过来，还原出一个清醒而真实的自己。一次意想不到的事故，现在想起来还有些许后怕。我的左耳，因重重的猛烈撞击，突然间麻木了，接着便火辣辣的疼。

国家二级心理咨询师潘腊梅修女总结了沟通中的五种类型，分别为讨好型、指责型、超理智型、打岔型、真实一致型。潘修女指出，前四种带有缺憾的沟通方式起源于我们从小培养起来的低自尊和低自我价值感。

人也像天天照镜子，镜子可以照清人的真实面目。唐太宗李世民说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

我们献身于主不是白日做梦，而是与他建立一份亲蜜真实的情谊，以此来接受今世的繁杂、自身的困扰？因为他富于仁慈宽恕、慈悲无量，将熄的灯蕊，他不吹灭、脆弱的芦苇他不折断。

天主圣言扩展并提升我们的视野，向我们宣告最真实的收获乃是末世性的收获，是末日、没有日落那一天的收获”。

“天主的计划放在我们手中，总是以不完美的方式来实现，然而‘上主临在于真实具体的家庭，临在于他们所有的痛苦、挣扎、喜乐和每天的抉择当中……。家庭之爱的灵修是由无数真实具体的举动所构成。

而耶稣却引导这个人回归其最真实、最深层的渴望。确实，这人以明确表达的方式回应了耶稣的问题，揭示了他对生命的真实看法。他首先说“没人把我放入水池”：所以他不应受责备，而是别人不关心他。

孩子们的真实和谦虚让李凤深有感触。

天主教认为“修道院传统”是基督福音的最真实的见证。正如旧约的先知、初期教会的殉道者（见证者）和历代的修道人士，他们都透过自己的生活表现出基督宗教的可信度。