在本质上，在与天主对话的根源上，存在一种无声的对话，犹如彼此相爱的两个人之间的目光交汇：人与天主目光交汇，这就是祈祷。这样的祈祷永远不会沦为私密主义（intimismo）。

圣堂内说闲话，搞联欢活动都是影响别人祈祷、给教外朋友很不好的影响，给福传带来极大的危害，圣殿是表现爱最好的地方，耶稣说：“你们要彼此相爱，像我爱了你们一样。”

当耶稣说：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”耶稣讲的这句话也不是道德主义。基督信仰不是一种非凡的伦理道德主义。

圣若望宗徒说：“从来没有人瞻仰过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的。”

他们也开始懂得，疾病不应该把人分开，恰恰相反，它应该为人类相爱提供机会。摘自《读者》2007年第1期

以婚礼为例：「你不晓得婚配究竟是件圣事，新郎新娘确实在天主面前交托一切，彼此相爱，许诺忠贞并领受天主的恩宠；或者，婚礼成了一场模特儿走秀，人人打扮得花枝招展」。后者出于世俗精神，是偶像崇拜。

在这圣事中，耶稣以祂自己为牺牲：祂的圣体和圣血把我们从罪恶和死亡的奴役中解救出来；那天晚上，祂邀请我们彼此相爱，服侍他人，就如同祂给门徒们洗脚一样”。

耶稣为了把他那份绝对不寻常的爱永远留在人间，所以在受难前夕，为宗徒们洗了脚，给我们立下了彼此相爱的诫命。他又建立了圣体圣事做人的的精神食粮。

在一个十分庄严的时刻，耶稣向祂的门徒说了一番差不多等同遗嘱的临别赠言：「你们该彼此相爱，如同我爱了你们。」（若13:34）在往后的日子里，这句话将成为门徒的特征和标记，让所有人都能认出他们是基督徒！

并强调耶稣给我们的新命令，要大家彼此相爱，“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱是不嫉妒、不夸张、不自大、不做无理的事、不求己益、不动怒、不图谋恶事、不以不义为乐，却与真理同乐。