我们无法以肉眼，却能以信德的目光看见祂」。在司铎、要理教员、家人和团体的陪伴下，孩童们走在信仰的旅途上。

这要求我们学会期待，一如怀孕的妇女期待看到她的婴儿的目光；而学会期待则需要秉持一颗赤贫的心。教宗解释说：我们也应如此生活，学习这些人性的期待，渴望看见上主、与上主相遇。

教宗将目光投向“美好而繁荣”的亚洲，并点出当地各层级的匮乏，诸如：日益增长的消费主义、劳动剥削、人口贩运、毒品祸患和移民潮。“在这些张力中，牧者与子民一起、为子民而奋斗”。

奉献生活是教会内先知性的神视：「那是看见天主临在于尘世的目光，那是高喊『有主就满足』的呼声，那是不顾一切发出的赞美」。

接着，教宗表示，有许多虚伪的偶像侮辱至高者的圣名：“权势与金钱的偶像凌驾于人性尊严之上；一个将目光转向别处的冷漠态度；利用宗教为权力服务的操控形式。但也包括忘记过去，为一切辩护的无知、愤怒和仇恨”。

教宗表示，「我们需要圣神赐给我们新的目光，开启我们的心智，好能运用过去学会的教训来应对当下和未来」。

特殊的祈祷让全世界基督徒的目光聚焦于圣伯多禄广场，呼求天主的慈悲，以个人和全球性的方式重新反思生命的意义。

在深刻转变的时代和文化中，这份文件寻求“一种新目光”，指出守护“家庭的美好”与照料家庭不能分离。“每个家庭牧灵事工的心”应着重于这两个方面：“福音宣讲的清新”和“陪伴的温馨”。

图尔克森枢机接着表示，“照顾患者和受苦者的人该当有这种全面的目光，并不断受到治疗的整体观所启发：医疗人员和牧人要一致地为他们照顾的人的整体健康服务”。

如果我们学会真正的休息，我们能成为有能力真正怜悯的人；如果我们培养默观的目光，我们将能推进我们的工作，不会有想拥有和消费一切的人的那种贪婪的态度”；如果我们与上主保持接触，要做的事情将没有力量让我们喘不过气来并吞没我们