看得见的钱比看不见祝福在现实中更为实用。　　结果呢？　　主日停业的基督徒，一过主日之后就会客源不断，生意红火。而主日不停业的基督徒，门可罗雀，生意冷清。　　

即使考上大学，也只不过是漫长人生的一个驿站，后边的路还很长很长，并非万事大吉，还有一个更艰苦的学习过程和面对高昂学费的困扰，那又为什么不能正视现实而由其别的途径继续拼搏呢？　　

天主教会从来不想隐藏这一现实。若望保禄二世在1980年参观了维迪加尔贫民窟；教宗方济各也将在里约朝圣期间于7月25日前往瓦格尼哈贫民窟参观。里约至少有700座贫民窟，但没人知道确切的数字。

教宗称这光明为「美丽的现实」，它长期以来受「教会与运动的联系」所巩固，因此，教会认为运动是个「促进全人发展的有效途径」。教宗解释，运动促使人健康地超越自我、超脱利己主义、锻练牺牲精神。

教宗的讲话从上述思想出发，指出宗教对话是呼唤我们基督信徒良知的现实和挑战。教宗也痛苦地指出世界上和睦共处所遇到的困难。

这样一来，司法人员就能做这个团体意向的代言人，在断案时能不依循法律主义，而合乎具体现实的要求。　　教宗说，不能满足于仅仅肤浅了解那些期待正义的人的情况，一个司法人员必须感到有必要深入案件的具体情况。

由于孩子正发着高烧，我又赶紧找大夫给她治疗，费了三天时间才算脱离危险.但一个最现实的问题摆在了面前:作为神父，我显然不可能善尽抚养的责任，那么让谁来抚养她呢？

（若１８：２３）这种据理力争的办法，在维护人间公义的现实社会中是很有必要的。

我一听心猛地往下一沉，面对就要失去家庭顶梁柱的惨酷现实，怎能不叫一个三十多岁的妇女悲痛欲绝呢？当时，我抱怨天主，我极度失望，怎么也接受不了摆在自己眼前的事实。

圣方济各的和平祷词中说：“我不祈求他人的爱护，只求爱护他人……”但是如果我们连自己的父母都不爱护，而去爱护他人，这现实吗？又何况去爱看不见的天主呢？可怜天下父母心。