“在进行筛选时，我们可能会躲藏在较高大的人身后，或者我们彼此将对方往前推，因为他们使我们沦为动物状态。那里并没有关怀和彼此照顾，每个人为自己的生存而奋战，也不能排除彼此争斗的情况”。

他说：“今天，让我们为年长者，尤其是那些处于隔离状态和在养老院的年长者祈祷。他们感到恐惧，害怕孤独地离开人世，感受到这疫情对自己造成的侵略性威胁。

我的平安状态如何？我是否一有所匮乏就忿忿不平？这不是上主的平安。我是否安逸度日，麻木不仁？这绝非来自上主。我是否心情平和，渴望把这份平安传给他人，推动某些事务？这才是上主的平安。

教宗进而说道：“然而，‘良善心谦’的耶稣并非是屈从者的榜样，也不是纯然的受害者，而是在‘内心深处’对天父的圣爱活出这种全然透明状态的人子，也就是活在圣神内。

这位本堂神父强调，迫切需要重启紧急方案，分发粮食，并要按照各种卫生状态的需求启动应变措施。（原载：梵蒂冈新闻网）

因此，藉着静听天主和他人，“从不和谐的声音中我们取得了和谐”，我们到达了同道偕行，得以一起行走，进入一心一意的状态。

当疾病的挑战进入难堪的状态，是否可以接受安乐死，以得到解脱，而不继续维护生命？这是基督信徒不能不面对的问题”。　　

在伯多禄开始将福音清楚宣讲之前，圣神首先激发了一种赞美的方式，使人类从被束缚和封闭的状态中解放出来。五旬节事件的目击者们起初不是以为门徒们喝醉了酒吗？

我是一位慕道者，从去年10月份开始慕道,到现在已快6个月了，在这些日子里，我充分体验了作为一个天主教徒的信仰生活，让自己在信仰层面上有了一个较大的提高，改变了自己以前那种忧郁愁苦的状态，凡事能从积极乐观的角度去看待

反观我们的生活状态，信仰意识里再也找不到天主诺言留下的痕迹。我们忽视了生活中的承诺，我们无法在此世上反映天主的光辉，让世界在我们身上看到天主的临在。