这本书的标题是加尔各答真福德肋撒姆姆：个人肖像：50个未曾透漏的激励人心的故事，由伊格内修斯出版社出版。　　

唯有内在的平安才能改变人心，并视近人为我们的弟兄姊妹。为了建造和平的世界，必须团结力量来教育人群，特别是青年，如何和睦共处，并为缔造和平而不惜冒险。

罗德枢机在弥撒讲道中谈到，这两位欧洲共同主保的圣德从他们不断渴望传报基督和基督救恩讯息中反映出来，就像是个「穿透人心的炽热邀请」，「斯拉夫民族永远不会忘记他们的友爱和美善」。

求你向全世界广施你慈爱的恩波，摧毁并埋葬种种罪恶，更新大地，使人心充满仁爱，福音的实践发扬光大。”

记得有这样一句话：“锅炼银，炉炼金，上主炼人心。”（箴17：3）是的，我们的信仰要经得起磨炼才是真信仰。

人心中有恨，妒忌，就不能对人原谅，或对事妥协，当然就不快乐了。反观故事中的父亲，他由始至终选择仁慈、谦柔，所以能快快乐乐地去庆祝人生，也把快乐给了别人。

他强调，「纪念始终是一条必经之路，以牢记人类历史的这些恐怖事实；纪念也是一段净化的过程，以省思人心恶毒之深。纪念绝非沉溺於这个记忆，紧抓着过去不放，而是为了向充满修和与和睦共处契机的未来敞开心门」。

佛教徒也认同，「生态危机（eco-crisis）的核心事实上是自我危机（ego-crisis），表现在人心的贪婪、焦虑、傲慢和无知。为此，我们必须改变生活模式和欲望，才能遏止环境的恶化」。

谢勒枢机解释道，「缺乏慈悲会使人心硬化。因此，许多青年前往克拉科夫是为聆听这强而有力的呼声：必须随时向慈悲敞开心胸。慈悲甚至超越法律和正义，慈悲能使人走出去，成为有需要者的近人」。

教宗期勉教会团体与政府机构并肩合作，尽力找到适当的方法来解决青年失业和黑工这种愈加普遍的灾难，终止许多劳工因人心的贪婪而被剥削的悲剧；这些情况源自只顾金钱、利益和经济利润，不惜压榨他人的心态」。