答：在第一个千年的相关文字中，清楚指明了罗马主教在各教会中的首席地位。这首席权至少总是在同道偕行的环境中履行的。

过了一段时间我翻开了圣经，《德训篇》38：16-24节里的文字深深的感动了我：我儿，对死者，你应该流泪痛哭，有如受重苦的人开始痛哭……你要按死者的身份，追悼一天或两天，以后便要节哀

但在整个教会皆重视福传的今天，这对那些活跃在福传第一线的传道员以及广大教友同样起着非常重要的激励与鞭策作用，因为我们所有的基督徒都该成为福音喜讯的传播者、宣讲者、见证者、践行者、推广者，都该尽力把自己所信仰的精神用言语、文字和表样

我们首先要意识到这一点：当我们每次翻开圣经去读的时候，并不只是在阅读一本文字写成的书；而是一如伯达尼的玛利亚那样，坐在主耶稣脚前，恭听他的话。因此，读圣经前，先划个圣号，是个好习惯。

为这本书作序的圣艾智德团体创始人里卡尔迪（AndreaRiccardi）强调，书中的文字见证了祈祷的力量，因为“穆拉德神父展示出，若不祈祷，为和平与对话的努力，以及对他人的友谊便是不可能的”。

教义部的《说明》继续表示，“此处，以具有争议的牧灵理由再次呈现一个久远的诱惑，即以认为更适合的其它文字来取代由圣传而来的经文”。然而，“借助牧灵理由也会无意识地掩饰一种主观上的偏移和一种操纵性意志”。

它所指的「当然不只是以言语文字，更涵盖了以信仰事实做出的见证」。科赫枢机还表示，教宗方济各藉着祈祷与当晚的参礼者同在。这位圣座部会的主席最后转达了教宗的祝福。

（原载：文字匠人）

今天我们特别感谢他，因为他也是热忱奉献于做学问、研究，以及文字和口头传播的典范；因为他总是将自己的文化研究与他的信仰和为教会的服务完美及和谐地融为一体。”

（箴19:3）（原载：文字匠人）