交谈之余，周老切望我能将他的感动与感谢，整理成文字刊于报端，让大家共同分享他在主内的感动，感谢关心他的恩人。

其具体做法是：1.将我们要改的毛病，要修的德行，要为自己或亲友恩人求的恩典作为一个专门的祈祷意向，写成文字，呈献在天主面前。2.四旬期内为自己所要改的毛病，修的德行和求的恩典守大小斋三天。

羊在中国自古的传统上，尤其从甲骨文钟鼎文看没有山羊和绵羊之分，直到春秋时期才在文字上有所区别。在犹太文化中把山羊视为罪与叛逆的象征，而绵羊成为蒙天主拣选与喜爱的代表。

第二步是默想，从文字中探究，有可能的话借助注解来省思，或者在《圣经》中寻找类似的章节。第三步是祈祷，为了能祈祷，我们要让自己被所读的圣言启发。如果在经文中我们读到耶稣宽恕罪妇，我们则祈求对罪人的仁慈。

一到河边，父亲就提醒孩子，要先读清楚告示牌上的警示文字，那位孩子很清楚只能垂钓至下午四点。

但在整个教会皆重视福传的今天，这对那些活跃在福传第一线的传道员以及广大教友同样起着非常重要的激励与鞭策作用，因为我们所有的基督徒都该成为福音喜讯的传播者、宣讲者、见证者、践行者、推广者，都该尽力把自己所信仰的精神用言语、文字和表样

为这本书作序的圣艾智德团体创始人里卡尔迪（AndreaRiccardi）强调，书中的文字见证了祈祷的力量，因为“穆拉德神父展示出，若不祈祷，为和平与对话的努力，以及对他人的友谊便是不可能的”。

答：在第一个千年的相关文字中，清楚指明了罗马主教在各教会中的首席地位。这首席权至少总是在同道偕行的环境中履行的。

过了一段时间我翻开了圣经，《德训篇》38：16-24节里的文字深深的感动了我：我儿，对死者，你应该流泪痛哭，有如受重苦的人开始痛哭……你要按死者的身份，追悼一天或两天，以后便要节哀

我们首先要意识到这一点：当我们每次翻开圣经去读的时候，并不只是在阅读一本文字写成的书；而是一如伯达尼的玛利亚那样，坐在主耶稣脚前，恭听他的话。因此，读圣经前，先划个圣号，是个好习惯。