为这本书作序的圣艾智德团体创始人里卡尔迪（AndreaRiccardi）强调，书中的文字见证了祈祷的力量，因为“穆拉德神父展示出，若不祈祷，为和平与对话的努力，以及对他人的友谊便是不可能的”。

教义部的《说明》继续表示，“此处，以具有争议的牧灵理由再次呈现一个久远的诱惑，即以认为更适合的其它文字来取代由圣传而来的经文”。然而，“借助牧灵理由也会无意识地掩饰一种主观上的偏移和一种操纵性意志”。

它所指的「当然不只是以言语文字，更涵盖了以信仰事实做出的见证」。科赫枢机还表示，教宗方济各藉着祈祷与当晚的参礼者同在。这位圣座部会的主席最后转达了教宗的祝福。

（原载：文字匠人）

今天我们特别感谢他，因为他也是热忱奉献于做学问、研究，以及文字和口头传播的典范；因为他总是将自己的文化研究与他的信仰和为教会的服务完美及和谐地融为一体。”

（箴19:3）（原载：文字匠人）

自今年秋天启动统计老神长的活动以来，郭神父和我多次通过微信联系，视频、语音留言，文字文档。百岁郭神父耳聪目明，言谈思维清晰，气色也非常好。

固执于文字、固执于仅是一种生活冰冷表达的教义吗？”最后，教宗邀请信友们祈求圣神降临，因为圣神“使被邪恶撕碎、因创伤破裂，以及因内疚而分散的心和谐一致”。（原载：梵蒂冈新闻网）

从短信文字的神采飞扬中，我断定朋友此刻喜意正浓，但我也不甘寂寞，也为这一消息兴奋不已，仿佛一下正捧着两个婴孩的脸。天愉，天悦，名字真好，与天主一起愉悦。

教宗说：显然，你们眼前所看到的东西不只是一块大理石或青铜版、一幅油画、堆在一起的文字或声响，而是更大的事物，它能‘说话’，能触动人心，传达讯息，提升人的精神境界。