伯克指出：「这些前游击队员早已非常融入社会，他们是很久以前就已放下武器的战士，而非昨天或一个月前才如此。其他的前游击队员依然驻留在安全的保护区。他们两者截然不同。」

事实上，伯多禄和安德肋是两兄弟：耶稣召叫他们放下渔网，一起成为渔人的渔夫（参閲：谷一16-17）。我们应再次让主耶稣注视我们，依然被祂的邀请所吸引，抛下阻碍，一起宣讲祂的临在。

教宗在接见活动中，放下事先准备的讲稿，即席发表了一篇讲话。

耶稣放下手头的事务，前去探望伯多禄的岳母。慈悲其实是一项具体行动。我们人人都能做天主慈悲的工具，施行慈悲受益最大的是我们自己而不是别人。

如果我们想要按照耶稣爱了我们的方式去爱，我们就必须不断放下自私自利的心态，「走出去服务他人」。这是因为基督徒的爱是「具体的爱」，因为这份爱是「天主在耶稣基督内的具体临在」。

圣经博士戎利娜修女用古语中人有可为，有可不为的后者，形容教宗的选择，教宗能够放下自己，放在祈祷里，放在天主手中，这对我们每一个人以及整个教会能有启发。　　

然后，这两名渔夫立刻放下渔网，跟随了祂。教宗阐明，他们之所以立即作出回应，是因为他们受到「爱的吸引」。「为了跟随耶稣，不只要行善，更要每天聆听祂的召叫。

他强调本地教会需要作出改变，这改变难免要众人放下固有做法，“教会需要成长，成长包含改变，最重要是大家一起分辨，从而向前迈进，有所成长。”他已作好准备，与不同风格的团队成员合作，彼此聆听，互相尊重。

教宗补充道，朝拜也需要谦卑、跪下，“放下我们自己的伪装，让天主成为一切的中心”。“谦卑的勇气是在同一的处所、围绕同一的祭台朝拜天主的唯一的途径。”

，人们从各村镇带着喜悦的笑容来到圣堂——天主的家，我们共有的家园，拎着水果、鞭炮等前来参与弥撒，圣堂广场前刹那间成了车的海洋，人头簇动，人们载欣载奔，互道主内的友谊，两位老太太放下鞭炮后