此影片系列由澳门天主教文化协会制作，并特别邀请到澳门世界文化遗产专业导赏员暨澳门天主教朝圣服务协会执行主任李梁润琼女士，以专业导赏方式介绍澳门天主教世遗景点及其丰富的历史文化资料，将本澳拥有过百年天主教历史文化的世遗景点

这里所言庶人也是没有官品的大户人家，草席裹尸而葬，甚或埋葬不起的草民就不算在其中了。由《明集礼》的这个祭祀天地的正位和配位图不难看出，神主或神位居中，一般是木质牌位刻写名字或是代以画像。

本文作者与葛菊蕊老人（右）领洗十多年来，葛菊蕊每年不止一次地到本县梁集镇、安陵镇的两个敬老院看望那里的老人们，每次去都要带上平日节省下来的钱，带上水果、烧鸡、猪肉等，为那些孤独、残疾、无依无靠的老人改善生活

教友发展最快的是梁家村和菜园村，这两个空白村在十多年里发展新教友109人（粱家对42人，菜园村67人）。

特邀企业家嘉宾：鹏润控股集团董事长黄秀虹女士、中国十大科技创新人物、科学家张振国教授先生、优服邦创始人李文香女士、InNail创始人陈聪先生、真真创始人梁建峰先生、得利斯集团北京商贸总经理牛智伟先生、北京光速泽众传煤广告有限公司总裁刘洋先生

邀请式：此方式在圣经中的典型代表是若望福音4章中耶稣对井旁的撒玛黎雅妇人的谈话。主人对仆人说：你出去，到大道以上及篱笆边，勉强人进来，好坐满我的屋子。

南义店村原来并没有信奉天主教的教友，直至二十世纪七十年代，申姓教友从河南省林州市田家井迁居于此，天主教的信仰才在南义店这块沃土上扎根、发芽、成长起来，并结出了丰硕的果实，发展至今已有教友70余人。

这栋神父楼是温州开教后由法国神父建造的，建于1937年，将近有八十年的历史，上下二层，砖木结构，整栋楼为欧式的建筑风格，飞檐雕栏，青砖方柱，还带有一个小院，院子里种着一颗粗大的玉兰树，还有一口井，是当年法国神父在时掘的

基督徒已被「从村里的活动中解放出来，从公共井中取水，被剥夺水和饲料的牛群，死后不允许埋葬他们，但被迫火化他们或被要求将他们埋葬在丛林中。」社会抵制可能会迫使基督徒放弃信仰，避免被边缘化。

在父亲谈论的所有事情中，给我印象最深刻的是有关我们双井村里那十三位殉道者的事情。父亲给我们讲这段历史的时候，我心里波涛如聚，感叹的不是生命的脆弱，而是那位奶奶对信仰的执著。