富的，穷的，有权势的，孤独的，他们都和我一样追求着自己的梦想，也都和我一样有着各种问题，有一个想与别人诉说的美好的故事。他们需要我们来聆听。

毕业后，我被分配到一个陌生的地方工作，身居异地，显得孤独无助。这时，他走进了我的生活，对我嘘寒问暖、关怀倍至。他的家人也似亲人般照顾我。我把这一切默记于心，并决定要报答他一家人。

教宗最后向这些度奉献生活的人士说：“在默观或非默观生活中，在孤独或团体生活中，在为穷人和卑微的人的服务中，在陪伴个人或现代权威人士的集会中，你们要随时宣讲天主是爱，爱他是甜蜜的，并作出见证。”

当我手捧蜡烛上去读经的时候，感觉自己好怕好孤独，祭台被黑暗笼罩着。幸亏有这微弱的火光陪伴着我，给我增添了勇气。耶稣，我知道，你的奉献之歌正遇上了休止符，而接下来就会是澎湃的主旋律。

又或者去响应一些来自远方或身旁的人的请求，向那些老弱的、失业的、残缺的或孤独的人伸出援手。我们也可以帮助那些遭受自然灾害的偏远国家，助养儿童，或支持人道主义的计划。

这位宗徒心中平静，深信自己绝不孤独，有信友团体为他祈祷，天主就在他身旁。

做为一名基督徙，通读《圣经》特别重要，《圣经》贯通人类始终，从童年到老境，敏感与深思，内涵与外化，一个热爱信仰的人，尽管他的外在境遇不怎么良好，但他的内在生活一定充满活力，至少他不会孤独与寂寞。

他还谈到了德肋撒姆姆如何对穷人的爱和同情心远远超出了那些被认为是特殊贫困的发展中国家，也包括许多在西方富足国家里那些孤独和不受欢迎的人。　　德肋撒姆姆名言：爱直至成伤。　　

圣神是爱的原始，不只存在于教会团体内部，也要延伸到我们被派遣的地方，伸出手，扶起跌到的人，抚摸孤独的人，把基督留给我们的基本教训带去，就是爱的教训。

德兰修女曾经向一位属灵上的密友表达了她因不能真正体会神的同在而感受到的干渴、黑暗、孤独和自虐。